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庆诞节、弥生二佛,接踵瑶池仙母

出自宋代陈郁《宝鼎现》:

虞弦清暑,佳气葱郁,非烟非雾。
人正在、东闱堂上,分瑞祥辉腾翠渚。
奉玉斝,总欢呼称颂,争羡神光葆聚。
庆诞节、弥生二佛,接踵瑶池仙母
最好英慧由天赋。
有仁慈宽厚襟宇。
每留念、修身忱意,博问谦勤亲保傅。
染宝翰、镇规随宸画,心授家传有素。
更吟咏、形容雅颂,隐隐赓歌风度。
恩重汉殿传觞,宣付祝、恭承天语。
对南薰初试,宫院笙箫竞举。
但长愿,际升平世,万载皇基因睹。
问寝日,俟鸡鸣舞拜,龙楼深处。

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注释参考

诞节

(1).生长出枝节。 汉 应瑒 《迷迭赋》:“朝敷条以诞节,夕结秀而垂华。”

(2).放纵不拘。《汉书·叙传下》:“ 陈汤 诞节。” 颜师古 注:“诞节,言其放纵不拘也。” 宋 刘敞 《杂诗》之二:“ 季长 诞节薄拘儒,俳笑纷紜絳帐居。” 明 冯梦龙 《古今谭概·佻达·唱莲花道情》:“ 苏 郡 祝允明 、 唐寅 、 张灵 ,皆诞节倡狂。”

(3).不合情理的品性行为。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》:“怀齷齪之偏心,无夸毗之诞节。”

(4).帝王的生日。 宋 洪迈 《容斋随笔·诞节受贺》:“诞节之制,起於 明皇 。” 元 李翀 《日闻录》:“每岁诞节必进新经。”

接踵

[follow on sb.'s heels] 脚尖脚跟相接,形容人多如流

韩、 魏父子兄弟接踵而死于 秦者,百世矣。——《战国策·秦策四》

详细解释

接触到前面人的足跟。意谓相继、相从、连续不断或紧接着。《战国策·秦策四》:“ 韩 魏 父子兄弟接踵而死於 秦 者百世矣。”《史记·仲尼弟子列传》:“徒欲与 吴王 接踵而死,孤之愿也。” 宋 王安石 《和微之登高斋》:“ 魏王 兵马接踵出,旗纛千里相搪挨。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“张筵设宴,大会亲戚,来赴者接踵。” 康有为 《大同书》戊部第二章:“甚怪大地之内,於千万年贤豪接踵,圣哲比肩,立法如云,创説如雨,而不加恤察。” 洪深 《冯大少爷》:“生先 陈 归,久待妻子不见,孑身復出。甫离家, 陈 接踵返。”

瑶池

瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess

陈郁名句,宝鼎现名句。注释由系统生成,仅供参考

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