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木性慈仁,体顺融金

出自元代王吉昌《行香子 木金间隔》:

木性慈仁,体顺融金
混难分、反复浮沉。
还元祖性,造化幽深。
得木抽金,金去木,罢相侵。
精变游魂,湛入禅心。
杳冥时、踪迹难寻。
无中显有,透古通今。
自魄安魂,魂胜魄,鬼神钦。

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注释参考

木性

(1).旧谓淳厚、质朴的禀性。 三国 吴 姚信 《士纬》:“ 孔文举 金性太多,木性不足。” 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗:“野情偏得礼,木性本含真。”

(2).木的性质。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗:“清泠由木性,恬淡随人心。” 明 李时珍 《本草纲目·菜五·木耳》:“木耳,各木皆生,其良,毒亦必随木性,不可不慎。” 鲁迅 《书信集·致方善境》:“先生所作木刻,我以为是大可以发表的,至于木性未熟,则只要刻得多了,便可了然。”

慈仁

慈善仁爱。《庄子·天下》:“薰然慈仁,谓之君子。”《百喻经·叹父德行喻》:“我父慈仁,不害不盗,直作实语,兼行布施。”《东周列国志》第二五回:“其为人也,慈仁而精洁。精洁则耻於自污,慈仁则惮於贼人。”

体顺

(1).依据天道,顺应造化。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化三》:“天地以得一为大,王侯以体顺为尊。”

(2).体贴和顺。 孙中山 《民权初步·会员之权利义务》:“贤能之会长,当具三种特质,一果毅之力,二诚恳之意,三体顺之情。”

王吉昌名句,行香子 木金间隔名句。注释由系统生成,仅供参考

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