宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著心源傍古人。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
岁凶，年成坏。《韩非子·六反》：“天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也。” 汉 王莽 《霸桥灾下书》：“今东方岁荒民飢，道路不通。”
(1).赌徒。《史记·魏公子列传》：“今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。” 唐 白居易 《悲哉行》：“朝从博徒饮，暮有倡楼期。” 元 辛文房 《唐才子传·高适》：“ 适 字 达夫 ，一字 仲武 ， 沧州 人。少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐跡博徒，才名便远。”《初刻拍案惊奇》卷九：“交游的人，总是此剑客博徒sha{1-1}人不偿命的亡赖子弟。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，羣来聚视博徒何如人。”
(2).指低下者。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“固知《楚辞》者，体慢於 三代 ，而风雅於 战国 ，乃《雅》《颂》之博徒，而词赋之英杰也。”
亦作“ 挼挲 ”。揉搓，搓摩。《礼记·曲礼上》“共饭不泽手” 汉 郑玄 注：“择，谓挼莎也。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟卢。” 宋 杨万里 《冻蝇》诗：“隔窗偶见负暄蝇，双脚挼挲弄晚晴。” 元 邵亨贞 《沁园春·目》词：“困酣曾被鶯惊，强临镜、挼挱犹未醒。” 明 汤显祖 《南柯记·伏戎》：“黄头赤脚瘦挼莎，牛斗看成两下。” 清 赵翼 《钱充斋远饷永昌面作饼大嚼》诗：“挼挱弥罅缝，按擫扩边幅。”
(1).五种取火的木材。《尸子》卷上：“ 燧人 上观星辰，下察五木以为火。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。”
(2).古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 桓宣武 与 袁彦道 樗蒲， 袁彦道 齿不合，遂厉声掷去五木。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟庐。” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斲木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石，用玉，用象，用骨。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。”参阅 唐 李翱 《五木经》。
(3).古代束身的刑具。《太平广记》卷二七九引 五代 景焕 《野人闲话》：“见有数人引入 刘公 ，则五木备体。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·玉女喜神术》：“命加械杻，囚诸狱……少顷雾散，唯五木狼藉於地，道士不见矣。”《明史·杨爵传》：“关以五木，死一夕復甦。”
古代博戏樗蒲的两种胜彩名。幺为枭，最胜；六为卢，次之。 唐 杜甫 《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。” 宋 陆游 《楼上醉书》诗：“酒酣博簺为欢娱，信手梟卢喝成采。” 明 徐渭 《哀周郑州沛》诗之二：“梟卢呼未歇，虾蠏醉仍频。”
元稹名句，酬孝甫见赠十首名句。注释由系统生成，仅供参考
