一脚跨西天，只履驻东土。
缺齿老臊胡，自来行阔步。
儿孙遍地觅踪由，长忆年年十月五。
嗈嗈兮寒雁鸣云，凛凛兮霜风袭户。
(1).一条腿；一只脚。《尔雅·释地》“北方有比肩民焉，迭食而迭望” 晋 郭璞 注：“此即半体之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚。”《北史·gao{1|1}句{1|1}丽传》：“俗洁浄自喜，尚容止，以趋走为敬，拜则曳一脚，立则反拱，行必插手。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”
(2).一个注脚。《朱子语类》卷三四：“圣人自是不论到这里，然此只是 尹氏 添此一脚，本文非有此意。”
(3).犹言一旦；一下子。《水浒传》第二四回：“﹝ 武大 ﹞真个每日只做一半炊饼去卖，未晚便归。一脚歇了担儿，便去除了帘子，关上大门，却来家里坐地。” 元 岳伯川 《铁拐李》李二折：“我和你十七八共枕同眠，二十载儿女姻缘，一脚地停尸在眼前，则落的酒茶浇奠。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“我一脚的不在家，把我铜斗儿家缘都破败了也！”
(4).把有四条腿的动物分成四份，每份叫一脚。《水浒传》第四回：“ 智深 无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。” 清 翟灏 《通俗编·数目》：“物之有四脚者，四分之，各为一脚。今食肆中有此言。”
(5).犹一步。 李準 《不能走那条路》一：“ 张拴 是个小农户，经不起这波折，黑夜白天怎样打算，也过不去这一脚。”
一只芒鞋。《五灯会元·东土祖师·初祖菩提达摩祖师》：“﹝ 达摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三岁， 魏 宋云 奉使西域回，遇祖于 葱岭 ，见乎携隻履，翩翩独逝。 云 问：‘师何往？’祖曰：‘西天去！’”后以“隻履”为僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》诗：“烟水浮杯渡，云山隻履行。” 明 屠隆 《昙花记·檀施积功》：“隻履踏天涯，西去谁家。回头不恋旧繁华。白马青牛看并驾，觉路无差。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读子二》：“若本不合来，而竟来，吾恐隻履归时，未必肉身而西也。”
(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”
(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初， 钱唐 人 杜子恭 通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”
(3).古代称 中国 。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母 为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨 不敢久停，曰：‘今领 如来 法旨，上东土寻取经人去。’” 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“而 巴黎 新闻纸传扬殆遍，谓 日本 、 波斯 、 土耳基 人负笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自 忠 始也。” 茅盾 《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”
释可湘名句，偈颂一百零九首名句。注释由系统生成，仅供参考
