广开兮天门，纷吾乘兮玄云；。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；。
君回翔兮以下，逾空桑兮从女；。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予；。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离；。
一阴兮一阳，众莫知兮余所为；。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；。
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏；。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。”
(1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。
(2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。
屈原名句，九歌·大司命名句。注释由系统生成，仅供参考
