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槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻

出自宋代唐士耻《绿槐阴》:

槐阴似尼父,轶轨追前踪。
绝尘非学步,所产夐无双。
今此于越东,钟孕亦鸿庞。
朅来于越西,掌教开群迷。
群迷於今正有赖,肯使玉佩从他之。
昔人种槐根细细,坐阅日月蝉已栖。
历聘辙环嗟不遇,岂若今日廊庙归。
要俾六经日益明,俗还唐虞熙又熙。
槐阴虽异道则一,彼不见用吾登跻
宇宙虽云宏且邈,理焉所在成均齐。
槐阴槐阴异今昔,一则不用一明陟。
道在六经道固存,道出六经道还得。
洪哉尼父怀此道,今日谁知归探讨。
探讨既力道不殊,三都遂隳陈常讨。
天骄立可倾,神州立可清。
一祖八宗地,教化登升平。
先生为黄发,自可七六经。

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注释参考

异道

(1).不同的方法。《荀子·非相》:“古今异情,其所以治乱者异道。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“夫三君之举贤,皆异道而成功。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之四:“是以三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”

(2).指别的方法。《史记·李斯列传》:“明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也。能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。”

(3).指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“吾闻人神异道,不得相干。”

(4).思想理论不同。《汉书·董仲舒传》:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是上亡以持统一……下不知所守。”

(5).不同的道路;方向相反的道路。《史记·李将军列传》:“ 广 以郎中令将四千骑出 右北平 , 博望侯 张騫 将万骑与 广 俱,异道。”《法苑珠林》卷三一:“佛必从此来,我则从彼异道而去。”

(6).指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九:“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

登跻

犹登攀。 宋 吴淑 《秋赋》:“三隥则 山简 登躋,九井则 仲文 游陟。”

唐士耻名句,绿槐阴名句。注释由系统生成,仅供参考

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