闻有弦歌地，穿凿本多奇。
游人拭一览，临玩果忘疲。
窗横暮卷叶，檐卧古主枝。
旧石开红莽，新河覆绿池。
孤猿稍断绝，宿鸟复参差。
泛艳月华晓，裴回星鬓垂。
今日删书客，凄惶君诅知。
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
孔子 删订《尚书》之说。据《尚书璿玑钤》称： 孔子 得 黄帝 玄孙 帝魁 之《书》，至 秦穆公 为三千二百四十篇，断远取近，定可以为世法者，百二十篇，其中一百零二篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。又据《史记·伯夷列传》 司马贞 索隐引《尚书纬》云： 孔子 得 帝魁 之《书》三千三百三十篇，删定一百篇为《尚书》，十八篇为《中侯》。 汉 之 刘歆 、 班固 、 扬雄 ， 唐 之 孔颖达 等均尊信 孔子 删《书》之说，以为《尚书》源于古代史官，经 孔子 删次成书。但此说后世多有疑议，认为《书纬》及 司马贞 所引《尚书纬》之说不足据。 宋 林之奇 《尚书集解》称“此说不然”。 清 顾炎武 《日知录·书序》更引 孙宣侗 之说，谓：“不但《书序》可疑，并百篇之名，亦未可信矣。”
悲伤不安。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦。”一本作“ 恓惶 ”。 元 曾瑞 《喜春来·秋夜闺思》曲：“悽惶泪湿鸳鸯枕，惨淡香消翡翠衾。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“母子二人悽惶了一夜，天明算了店钱，起身回 姑苏 而来。”
匆遽不安。 唐 元结 《问进士二》：“若不困顿於林野，必悽惶於道路。”
悲伤惶恐；凄惨不安。 元 无名氏 《冻苏秦》第二折：“哎哟天那，我这里便则落的那几点儿凄惶泪。”《黑籍冤魂》第十三回：“家私已弄得罄尽，没了生计……正在凄惶，忽然想着了一个去处。”
悲伤惶恐；困苦难堪。《三国演义》第四一回：“正凄惶时，忽见 糜芳 面带数箭，踉蹌而来，口言：‘ 赵子龙 反投 曹操 去了也！’”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“自己身后，正不知倚靠谁人。説着，便不胜凄惶。” 冰心 《两个家庭》：“放学回来刚到门口，三哥也来了，衣襟上缀着一朵白纸花，脸上满含着凄惶的颜色。” 柳青 《创业史》第一部第九章：“他不管光景过得怎样凄惶，精神上总是象 汤河 岸上的白杨树一般正直，白净。”
卢照邻名句，宿晋安亭名句。注释由系统生成，仅供参考
