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虚可使实积,小乃与大通

出自宋代杜范《书于位斋自戒并示诸子》:

晦以昭明德,怯以成勇功。
用拙巧莫尚,持静动攸宗。
惟柔养真刚自下升高崇。
虚可使实积,小乃与大通
守约博有归,味淡甘无穷。
万里以是观,一心须自融。
戒哉骄与盈,外强中空空。

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注释参考

大通

(1).犹大道。《庄子·大宗师》:“ 颜回 曰:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。’” 成玄英 疏:“大通,犹大道也。道能通生万物,故谓道为大通也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“故古人仰準阴阳,俯协刚柔,中识理性,使三才相善,同会於大通,所以穷理而尽物宜也。”

(2).通于大道。谓顺应自然。《淮南子·诠言训》:“圣人无屈奇之服,无瑰异之行,服不视,行不观,言不议,通而不华,穷而不慑,荣而不显,隐而不穷,异而不见怪,容而与众同。无以名之,此之谓之通。”

(3).谓宽宏豁达。 晋 陈寿 《表上诸葛氏集目录》:“伏惟陛下迈踪古圣,荡然无忌,故虽敌国诽谤之言,咸肆其辞而无所革讳,所以明大通之道也。”

(4).谓大亨通,吉利。《清平山堂话本·合同文字记》:“今年是大通之年,我有心待交他将着 刘二 两口儿骨殖还乡,认他伯父。”

杜范名句,书于位斋自戒并示诸子名句。注释由系统生成,仅供参考

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