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翼亮贞文德,丕承戢武威

出自唐代杜甫《重经昭陵》:

草昧英雄起,讴歌历数归。
风尘三尺剑,社稷一戎衣。
翼亮贞文德,丕承戢武威
圣图天广大,宗祀日光辉。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。
再窥松柏路,还见五云飞。

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注释参考

翼亮

(1).辅佐。《三国志·魏志·高堂隆传》:“可选诸王,使君国典兵,往往棊跱,镇抚皇畿,翼亮帝室。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“或可以翼亮五帝,或可以监御百灵。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“翼亮贞文德,丕承戢武威。” 宋 苏辙 《贺文太师致仕启》:“翼亮三朝,始终一节。”

(2).指辅政之重任。 唐 刘禹锡 《代裴相祭李司空文》:“道冠搢绅,事参翼亮。”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》:“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“还有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》:“又不幸而 榆关 失守, 热河 吃紧了,有名的文人学士,也就更加吃紧起来……讲文德的也有,骂人固然可恶,俏皮也不文明,要大家做正经文章,装正经脸孔,以补‘不抵抗主义’之不足。”

丕承

很好地继承。旧谓帝王承天受命,常曰“丕承”。《书·君奭》:“惟 文王 德丕承无疆之恤。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“ 成汤 ,丕承也; 文王 ,渊懿也。或问丕承,曰:‘由小致大,不亦丕乎?革 夏 以天,不亦承乎?’” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“今我小子丕承王业,式建伽蓝,用旌圣迹。” 明 张煌言 《答延平世子经书》:“幸而老世臺丕承前业,壁垒增新。”

武威

(1).军事威力。《管子·版法》:“武威既明,令不再行。”《史记·秦始皇本纪》:“武威旁畅,振动四极,禽灭六王。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗:“翼亮贞文德,丕承戢武威。”

(2).古代将军名号。 唐 李商隐 《少将》诗:“族亚 齐 安陆 ,风高 汉 武威 。”此指武威将军 刘尚 。

杜甫名句,重经昭陵名句。注释由系统生成,仅供参考

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