蒲萄盘屈如修蛇，春来螫起纾横斜。
延之升架鳞甲动，旧枾粲粲生光华。
盘堆马乳未敢望，殷勤灌溉意非他。
要听暑雨鸣大叶，窗间致榻围青纱。
年来幽淡亦有趣，自值花草占萌芽。
奔波玄德老不遂，正尔种菜岂不佳。
犹嫌尚遣儿辈觉，方食失匕徒惊嗟。
(1).指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。” 孔 传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪。” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”
(2).指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。”
(3).天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，託玄德，长无衰。” 颜师古 注：“言託恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“言帝如此清惠之风同於天德。”
种植蔬菜。《三国志·蜀志·先主传》“ 先主 据 下邳 ” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》：“ 备 时闭门，将人种芜菁， 曹公 使人闚门。既去， 备 谓 张飞 、 关羽 曰：‘吾岂种菜者乎？ 曹公 必有疑意，不可復留。’”后用以比喻示人无大志。 清 赵翼 《闲居效放翁体》诗：“爱閒偏是閒难耐，始悟英雄种菜忙。”
(1).不好。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 褚期生 少时， 谢公 甚知之。恒云： 褚期生 若不佳者，僕不復相士。” 清 梁章鉅 《归田琐记·奴仆》：“余八字中，奴僕宫最不佳，听之而已。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“好象诸公于裸体模特儿之外，都未留心现实，然而裸体画仍不佳。”
(2).身体不舒适，小病。《北堂书钞》卷一四四引《郭林宗别传》：“ 林宗 尝不佳，夜命作粥。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》载此事， 胡三省 注云：“谓体中有不节适也，语曰不佳，微有疾也。”《晋书·王湛传》：“ 济 尝诣 湛 ，见牀头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’ 湛 曰：‘体中不佳时，脱復看耳。’”
张耒名句，架蒲萄名句。注释由系统生成，仅供参考
