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学从元字起,贞实已先元

出自宋代方回《哭鲍景翔鲁斋》:

学从元字起,贞实已先元
密玩坤乾易,精控宇宙根。
与公传后世,有客践前言。
万古立鳌极,惟思夜气存。

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注释参考

贞实

(1).忠信诚实。《三国志·魏志·荀彧传》“ 韦康 为 凉州 ” 裴松之 注引 晋 挚虞 《三辅决录注》:“昨日 仲将 又来,懿性贞实,文敏篤诚,保家之主也。” 五代 王定保 《唐摭言·京兆府解送》:“仍期集人事,贞实之士不復齿,所以废置不定,职此之由。”

(2).指忠信诚实之士。《旧唐书·卫次公传》:“寻知礼部贡举,斥浮华,进贞实,不为时力所摇。”

(3).真实。 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师<成实论义疏>序》:“於是标撮领会,商搉异端,删夷浮诡,搜聚贞实,造百有二品。” 唐 刘知几 《史通·载文》:“凡今之为史而载文也,苟能拨浮华,採贞实,亦可使夫雕虫小技者,闻义而知徙矣。”一本作“ 真实 ”。 章炳麟 《排满平议》:“此贞实切事之主义,所以异於夸大殉名之主义矣。”

(4).常青植物的果实。 南朝 宋 谢惠连 《仙人草赞》:“春颖其苗,夏秀其英,秋有贞实,冬无雕色,可谓贯四时而不改者也。”

方回名句,哭鲍景翔鲁斋名句。注释由系统生成,仅供参考

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