亭以醒心名，心与亭何与。
物各有感通，此理贵深喻。
岘山峙丰碑，见者皆堕泪。
推类尽其余，庶表名亭义。
我昨发莆阳，春光正明媚。
肩舆撼顿间，思虑杂劳勚。
行行复行行，至此若沾醉。
振衣蹑斯亭，四顾足清致。
芳树布繁阴，晴山荐空翠。
时有幽禽来，且无俗驾至。
物我方两忘，情景亦相会。
天君始泰然，万境绝纤翳。
后乐与先忧，虚灵良不昧。
揭扁端在兹，夫岂无所试。
尚期知我者，他时来作记。
(1).旧谓心为思维器官，称心为天君。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。” 宋 苏轼 《沉香山子赋》：“嗟吾知之几何，为六入之所分，方根尘之起灭，常颠倒其天君。” 何启 等《曾论书后》：“吾见天君泰然而百体从令者矣，未闻精神枯索而病不侵者也。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养》二：“例如在抄信时，不动天君地呆抄，是一种写法，同时还能用些脑子注意信的内容……这又是一种写法。”
(2).主祭天神者。《后汉书·东夷传·韩》：“诸国邑各以一人主祭天神，号为‘天君’。”
(3).称天神。《儿女英雄传》第三五回：“何况我同你都不曾叩谢过天君佛祠，我两老怎好便受你的头？”
(1).微小的障蔽。多指浮云。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 司马太傅 斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六：“是日，天宇晴霽，四顾无纤翳。” 明 刘基 《梁甫吟》：“谁谓秋月明？蔽之往往由纤翳。”
(2).指事情的障碍。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布gao{1~1}全{1*1}国文》：“其至少数抱猜忌之见，腾离间之口者，皆将为泰和所同化，而无復纤翳之留。”
陈宾名句，醒心亭名句。注释由系统生成，仅供参考
