易之为书，弥合天地。
五十乃学，师则有是。
子能受授，洗心传世。
知机其神，宜被厥祀。
(1).犹呼应，传递。 唐 杜甫 《上水遣怀》诗：“歌謳互激远，回斡明受授。” 仇兆鳌 注：“舟人首尾相呼，以求水脉，谓之受授。”
(2).指学问的传受。 唐 韩愈 《南山诗》：“《山经》及《地志》，茫昧非受授。”
(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”
(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”
宋高宗名句，文宣王及其弟子赞名句。注释由系统生成，仅供参考
