清净性空水，光明法界身。
依俙辨白处，便是诞生人。
不洗体，不洗尘，妙触宣明悟水因。
借问当年向去事，如何今日却来亲。
二千年前此时候，指天指地师子吼。
云门居乱思太平，打杀不妨将餧狗。
指东话西，将无作有。
恶水泼君君莫嗔，而今看你如何受。
佛教语。十八空之一。谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的，暂生还灭，没有实在的自体，故称。《大智度论》卷三一：“性空者，诸法性常空，假业相续，故似若不空。譬如水性自冷，假火故热，止火停久，水则还冷。诸法性亦如是。” 唐 王维 《山中示弟等》诗：“缘合妄相有，性空无所亲。”
(1).使法令严明。《管子·幼官》：“明法审数，立常备能则治。”《韩非子·南面》：“人主不能明法而以制大臣之威，无道得小人之信矣。”
(2).明确的法令。《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“是以圣人审於是非，察於治乱，故设明法，陈严刑，防非矫邪，若隐括辅檠之正弧剌也。故水者火之备，法者止奸之禁也。”
(3).通晓法令。《后汉书·郭贺传》：“ 贺 能明法，累官， 建武 中为尚书令，在职六年，晓习故事，多所匡益。”
(4).明显的规律。《庄子·知北游》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不説。”
(5). 汉 、 唐 、 宋 各代察举人才及科举取士的科目名称。 汉 建元 初令郡察人材，设四科，其三曰明习法令，为明法的开始。 唐 宋 科举都有明法科。主要考试关于法令的知识。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算。”《宋史·选举志一》：“初，礼部贡士，设进士……学究、明经、明法等科。”参阅《通典·选举一》。
释正觉名句，偈颂二百零五首名句。注释由系统生成，仅供参考
