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五时开演,始终辅赞世尊

出自宋代释可湘《文殊赞》:

七佛命之为师,法王称之为子。
五时开演,始终辅赞世尊
三昧常行,谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相,迦叶椎不能举。
自言我真文殊,其科是甚伴侣。

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注释参考

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。” 高诱 注:“五时,五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而於《季夏》之末别出中央土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《<昭明太子集>序》:“五时密教,月犹镜象;一乘妙旨,观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“ 释迦 既没, 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”

开演

开演 (kāiyǎn) 戏剧开始演出,电影开始放映 (of a play,movie,etc.)begin;start

始终

始终 (shǐzhōng) 自始至终 from beginning to end 会议始终在友好的气氛中进行 可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

赞世

辅佐治理天下。《三国志·蜀志·马良传》:“尊兄应期赞世,配业光国,魄兆见矣。”《晋书·祖逖传》:“后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓 逖 有赞世才具。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!”

释可湘名句,文殊赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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