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飞龙在天今十祀,重译来庭无远迩

出自元代周伯琦《天马行应制作》:

飞龙在天今十祀,重译来庭无远迩
川珍岳贡皆贞符,神驹跃出西洼水。
拂郎蕞尔不敢留,使行四载数万里。
乘舆清暑滦河宫,宰臣奏进阊阖里。
昂昂八尺阜且伟,首扬渴乌竹批耳。
双蹄县雪墨渍毛,疏騣拥雾风生尾。
朱英翠组金盘陀,方瞳夹镜神光紫。
耸身直欲凌云霄,盘辟丹墀却闲頠。
黄须圉人服尨诡,亸鞚如萦相诺唯。
群臣俯伏呼万岁,初秋晓霁风日美。
九重洞启临轩观,衮衣晃耀天颜喜。
画师写仿妙夺神,拜进御床深称旨。
牵来相向宛转同,一入天闲谁敢齿?我朝幅员古无比,朔方铁骑纷如蚁。
山无氛祲海无波,有国百年今见此。
昆仑八骏游心侈,茂陵大宛黩兵纪。
圣皇不却亦不求,垂拱无为静边鄙。
远人慕化致壤奠,地角已如天尺只。
神州苜蓿西风肥,收敛骄雄听驱使。
属车岁岁幸两京,八鸾承御壮瞻视。
《驺虞》《麟趾》并乐歌,《越雉》《旅獒》尽风靡。
乃知感召由真龙,房星孕秀非偶尔。
黄金不用筑高台,髦俊闻风一时起。
愿见斯世皞皞如羲皇,按图画卦复兹始。

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注释参考

飞龙在天

比喻帝王在位。语本《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。” 孔颖达 疏:“谓有圣德之人得居王位。” 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》:“飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,宝开圣作之祥。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“陛下飞龙在天,故天意以食龙示警。”

成语解释比喻帝王在位。飞龙在天出处《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”使用例句飞龙在天,方仰君临之德;流虹绕渚,宝开圣作之祥。★宋·陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》

重译

重译 (chóngyì) retranslate 辗转翻译 山川长远,习俗不同,言语同异,重译乃通。——《三国志·薛综传》 重新翻译

来庭

犹来朝。谓朝觐天子。《诗·大雅·常武》:“四方既平, 徐方 来庭。” 孔 传:“来王庭也。” 唐 张说 《圣德颂》:“西戎远国,畏君之灵,古称即序,今乃来庭。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑》:“神陟在天,明曜刚大。思蠲厥心,来庭来对。”

无远

(1).谓无论多远之处。《书·洛诰》:“彼裕我民,无远用戾。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“皇泽广被,惠济无远。”

(2).指杳无涯际。 晋 习凿齿 《与释道安书》:“乘不疾之舆,以涉无远之道;命外身之驾,以应十方之求。”参见“ 无远弗届 ”。

(3).不要疏远。《诗·小雅·伐木》:“籩豆有践,兄弟无远。” 高亨 注:“无远,即不要疏远。”

周伯琦名句,天马行应制作名句。注释由系统生成,仅供参考

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