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山川容可改,圭璧巧能图

出自宋代梅尧臣《次韵和景仁对雪》:

北风吹雪至,浩荡地疑无。
奕奕将如舞,漫漫欲似糊。
沙场行不尽,银汉落应枯。
兴发诗千首,豪吞酒百觚。
山川容可改,圭璧巧能图
花竟因酥点,砧争似练铺。
未燖调鼎鹄,全混蔽旒珠。
怀昔餐衣絮,谁今食豢腴。
善歌知寡和,醵饮遂成酺。
众笔排坚阵,多多困老夫。

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注释参考

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川

容可

(1).谓态度随和,不固执己见。《新唐书·庾敬休传》:“ 敬休 夷澹,多容可,不饮酒食肉,不邇声色。”

(2).犹岂可;怎能。《后汉书·杨秉传》:“昔 懿公 刑 邴歜 之父,夺 阎职 之妻,而使二人参乘,卒有竹中之难,《春秋》书之,以为至戒。盖 郑詹 来而乱国,四佞放而众服。以此观之,容可近乎?”《三国志·魏志·武帝纪》“九月,进军渡 渭 ” 南朝 宋 裴松之 注:“或疑于时九月,水未应冻。臣 松之 按《魏书》:‘公军八月至 潼关 ,闰月北渡 河 。则其年闰八月也,至此容可大寒邪!’”《新唐书·杨汉公传》:“ 汉公 既以墨败,陛下容可举剧部私贪人?”

(3).犹尚可。《旧唐书·窦建德传》:“往在泊中共为小盗,容可恣意sha{1-1}人,今欲安百姓以定天下,何得害忠良乎?”

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》:“靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,寧莫我听。” 朱熹 集传:“圭璧,礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》:“圭璧五寸,以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》:“按古者享祀鬼神有圭璧币帛,事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗:“恭将圭璧朝羣帝,遥奉馨香荐 五陵 。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》:“ 子昂 乃以王者之术勉之,卒为妇人訕侮不用,可谓荐圭璧於房闥,以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》:“此碑字画放纵欹斜,略无典则,乃群小所书。以同时石刻杂之,如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》:“今之时文,号称经义,以余观之,如栖羣蝇於圭璧之上,有玷污而无洗濯。”

梅尧臣名句,次韵和景仁对雪名句。注释由系统生成,仅供参考

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