悲来乎石君，吾何悲夫,斯人婉兮河之津。
厖眉白面照青春，朱绂斯煌映路尘。
翩翩者骥银鞍新，东来奇意安所伸，大野既潴唯赤坟。
榖垂颖，麻敷芬，亡逋来复瓦鳞鳞，高堂击鲜会众宾。
宾起舞，君欣欣，何人末至居客右，西郭之一儒迂且贫。
迂且贫，自隗始，能招剧辛致乐毅，四方游士争来奔。
户内光仪亦可论，大息拖缙绅，中息气氤氲，小息秀眉目，天上青秋云。
朱旗画舸长堤曲，去时箫鼓黄尘覆。
无复当年子产归，至今人作婴儿哭。
西郭之一儒，无事门生苔，久雨足不行官街。
常时门前车马客，旧雨自来不来。
听我陈，张叔卿，孔巢父，皆隐沦，无人汲引长饥辛。
日午不出开衡门，前侯后相安敢论，忧杀口间纵理纹。
长恸吾邦对遗迹，耿耿一心谁我识。
徐君已死剑不忘，心已许君那复惜。
《史记·燕召公世家》：“ 燕昭王 於破 燕 之后即位，卑身厚币以招贤者。谓 郭隗 曰：‘ 齐 因孤之国乱而袭破 燕 ，孤极知 燕 小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。’ 郭隗 曰：‘王必欲致士，先从 隗 始。况贤於 隗 者，岂远千里哉！’於是 昭王 为 隗 改筑宫而师事之。 乐毅 自 魏 往， 邹衍 自 齐 往， 剧辛 自 赵 往，士争趋 燕 。”后因以“隗始”用作以礼招贤的典故。 唐 刘知几 《史通·忤时》：“但今者僶勉从事，挛拘就役，朝廷厚用其才，竟不薄加其礼。求诸 隗 始，其义安施？”亦为自赞自诵义。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“於戏！后世考文之士，有若 阮孝绪 辈，覈繁简之衷，以悉类次之当，必以余言为 隗 始夫。”
深入钻研音乐。《礼记·乐记》：“致乐以治心，则易直子谅之心，油然生矣。” 郑玄 注：“致，犹深审也。” 孔颖达 疏：“言深远详审乐之道理。”
(1).谓尽量使之欢乐。《孝经·纪孝行》：“孝子之事其亲也，居则致其敬，养则致其乐。” 唐玄宗 注：“平居必尽其敬，就养能致其懽。”
(2).指使人快乐。 汉 焦赣 《易林·坤之困》：“和谦致乐，君子攸同。”
(1).指 战国 时的说客。《韩非子·和氏》：“官行法则浮萌趋於耕农，而游士危於战陈。”《史记·孟尝君列传》：“天下游士冯軾结靷东入 齐 者，无不欲彊 齐 而弱 秦 者；冯軾结靷西入 秦 者，无不欲彊 秦 而弱 齐 者。” 宋 曾巩 《＜战国策目录＞序》：“ 战国 之游士则不然，不知道之可信而乐於説之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。”
(2).泛指云游四方以谋生的文人。 汉 桓宽 《盐铁论·晁错》：“日者， 淮南 、 衡山 修文学，招四方游士， 山 东儒墨咸聚于 江 淮 之间，讲议集论，著书数十篇。”《后汉书·孔融传》：“郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而歛葬之。”《新五代史·李从荣传》：“ 从荣 又命其寮属及四方游士试作《征淮檄》，陈己所以平一天下之意。”
古代称从事游说活动的人。《国语·齐语》：“为游士八十人，奉之以车马衣裘，多其资币，使周游於四方，以号召天下之贤士。”《史记·秦始皇本纪》：“ 吕不韦 为相，封十万户，号曰 文信侯 ，招致宾客游士，欲以并天下。” 唐 李百药 《寄杨公》诗：“分庭接游士，虚馆待时英。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·少吏论》：“《管子·八观篇》云：‘论贤不乡举，则士不及行。’谓游士不及土著。”
晁补之名句，悲来行哭石起职方名句。注释由系统生成，仅供参考
