不晓身中宝，宁知物外篇。不通真教乱狂颠。指望蓬莱，仰卧摸青天。欲识铅中汞，须知汞里铅。两般颠倒自如然。放出灵飞，空外舞胎仙。
大道亲之远，玄机退未疏。太虚凝秀自如如。一派灵源，潋滟贯从初。北海鸾渝黑，南山凤染朱。翱翔云外出虚无。日月交光，夺取夜明珠。
凤去飞还远，鹤随翼羽＊。石中隐玉蛤珠韬。木长沉丁，草秀紫芝苗。兽变狮麟象，蛇渝化海蛟。鱼分水谷变鲸鳌。人道相通，云步越丹霄。
决列心清操，真刚志气真。超然不落断常坑。眼界宽舒，焕焕照华清。锦绣乾坤莹，玲珑世界明。澄澄虚璧顿圆成。蜕壳精＊，一点碧天星。
炼质心猿退，焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。洞达渊玄，光鉴照元初。坎虎形如玉，离龙色似珠。云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘，舞弄戏玄珠。
匹配阴阳理，婴公伴细腰。调和铅汞要终朝。水底金精，移入火中烧。炼就通神剑，修成智慧刀。降龙伏虎斩邪妖。夜吐光芒，谁敢语声高。
瞬目迷千劫，扬眉隔万山。一真分瑞出双关。混入华元，到此有何难。＊质飞金翼，凝阳透玉环。惺然洗觉梦魂间。云去无心，物外独清闲。
踏破尘劳网，冲天志决贞。手中持剑转环睛。日耀争光，＊烁莹天明。觉海千寻底，灵波万里倾。群魔消散鬼神惊。点化纯阳，永永住蓬瀛。
太上玄元祖，生居浩劫先。首初传教五千言。演正无疑，谁晓此幽玄。尽吃迷心药，谁餐续命丹。邪门曲教自缠{1-1}绵。死堕阴囚，永劫镇黄泉。
未悟千般有，心开一物无。有无争觉顿清虚。混内倾阳，一点透灵乌。瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶。玉壶金鼎炼神珠。光灿流霞，冉冉上天吴。
厌静曾居市，嫌喧却住山。通真何处不清闲。内外逍遥，不备利名攀。蜕质空中显，忘形物外观。二神凝素出阳关。鹤性佻佻，一去古长安。
雨过春将晚，风来又早秋。百年光景转头休。富贵荣华，浑似水中沤。劝汝修身早，玄门志意搜。勿交尘事系心头。秘息三田，莫遣贼人偷。
欲问修真理，君还会得麽。鲸鹏出海透星罗。夜宿蟾宫，飞上桂枝柯。吉善灵禽少，凶邪怪鹏多。一群一队谩蹉跎。荆棘为巢，不见凤凰窠。
坐看华胥景，神游玩宝方。一双童子抱龙光。焕焕煌煌，撮聚入中央。产出灵仙子，功成入帝乡。玉霄榜上应科场。夺取仙标，宝洞执璋。
以上侯善渊作品《南柯子》共14首
(1).释放。《汉书·贡禹传》：“放出园陵之女，罢倡乐，絶 郑 声。” 唐 白居易 《七德舞》诗：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”
(2).发放或借出。 浩然 《艳阳天》第十章：“放出一千三百多斤小米，绕来绕去，利没得到一点儿，全部都卖了馀粮。”
(1).指修身养生之术。 南朝 宋 鲍照 《药奁铭》：“水玉出烟，灵飞生光。” 钱振伦 注：“《汉武内传》：‘求道益命，皆须五帝六甲灵飞之术，六丁六壬名字之号。’”
(2).道教经典《灵飞经》的省称。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五一：“今夕《灵飞》何甲子？ 上清 斋设记心头。” 刘逸生 注：“今晚在道家的经典算是什么日辰呢？《灵飞》，道教经典中有《上清灵飞六甲真文经》。”参见“ 灵飞经 ”。
(3).仙人腰带名。《汉武帝内传》：“ 王母 上殿……光仪淑穆，带灵飞大綬，腰佩分景之剑。”《云笈七籤》卷二十：“ 玄皇夫人 ……衣飞锦罗帬、凤文锦帔，带灵飞紫綬。”
(4).仙童名。《云笈七籤》卷五三：“从灵飞仙童三十九人，下治兆身洞房宫中。”《云笈七籤》卷八十：“灵飞秀太微，玉女翠朱琼，窈窕飞空出，飘飘乘空生。”
(5).谓得道成仙。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士夷夏论》：“大则灵飞羽化，小则轻强无疾，以存其身，即而効之也。”
野外；天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》：“谁道我随 张博望 ，悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词：“空外笙簫，人间笑语，身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词：“柔条折尽成轻别，向空外瑶簪一掷。”
(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》﹝释名﹞引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之驥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”
侯善渊名句，南柯子一四首名句。注释由系统生成，仅供参考
