人性靡不性善，因物性始有迁性。
本体性遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。
若为用力地，格物居其先。
万珠一理贯，洞然见本根。
表里俱澄澈，断断义理分。
言动中伦虑，狂愚讵同论。
彼哉迷复子，一自万里奔。
认赘以为嫡，未尝知反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一言会其元。
言行。《隋书·儒林传·刘炫》：“整緗素於凤池，记言动於 麟阁 。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞总论》：“《乡党》所载，乃圣人言动之常，无意义者多矣。” 鲁迅 《集外集拾遗·诗歌之敌》：“ 查理九世 的言动，更将这事十分透彻地证明了的。”
合乎准则。《论语·微子》：“言中伦，行中虑。”《韩诗外传》卷五：“言中伦，行中理，天下顺矣！” 章炳麟 《五朝学》：“济 江 而东，民有甘节，清劭中伦，无曩时中原媮薄之德，乃度越 汉 时也。”
(1).狂妄愚昧。 汉 王充 《论衡·率性》：“ 尧 舜 为政，民无狂愚。” 明 方孝孺 《复郑好义书》：“僕甚悯之，甚厌之，每自省察或蹈其失，以为狂愚之归。” 康有为 《大同书》戊部第一章：“此外频与 欧 美 女子言之，皆笑吾之狂愚也。”
(2).书疏中亦用为谦词。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“臣以狂愚，不知忌讳。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》：“狂愚之诚，进多冒死。” 清 吴敏树 《与杨性农书》：“伏惟鉴其狂愚，少留意焉。”
一致的说法。《庄子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。”
犹同列，同等。论，通“ 伦 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“四时咸一德，五气或同论。” 倪璠 注：“五气或同论者，谓中央土气，与四方之气为五也。”
陈文蔚名句，永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之名句。注释由系统生成，仅供参考
