人言礼起于太一，吾言礼止于皇机。
强名皇极体何如，卓然万象中间立。
流年鼎鼎三十余，古人有立君可无。
克己未追颜所复，过庭犹学鲤之趋。
五礼同归一中尔，何当中立而不倚。
膰肉无来孔子行，皮冠不设虞人止。
区区行止未足轻，扩充更可轻死生。
黄垆在前始易箦，白{1-1}刃垂下犹结缨。
一有所立百无抗，砥柱中当拍天浪。
千古不磨立斋名，泰山北斗在头上。
古代祭祀用的熟肉。《孟子·告子下》：“ 孔子 为 鲁 司寇，不用。从而祭，燔肉不至，不税冕而行。” 汉 刘向 《说苑·杂言》作“膰肉不至”。 宋 陆游 《舍北摇落景物殊佳偶作》诗：“东邻膰肉至，一笑举新醅。”
(1).不知所自来。《鹖冠子·tian{1|1}权》：“夫德知事之所成，成之所得，而后曰我能成之。成无为，得无来。”
(2).犹言无一来者。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“渟心独得，标想千仞。虚以应物，无来不顺。”
(3).没有到来。 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”
古代打猎时戴的帽子。加于礼冠之上，用以御尘，亦以御雨雪。《左传·襄公十四年》：“不释皮冠而与之言。” 杜预 注：“皮冠，田猎之冠也。”《孟子·万章下》：“﹝ 万章 ﹞曰：‘敢问招虞人何以？’曰：‘以皮冠。’”
古掌山泽苑囿之官。《周礼·夏官·大司马》：“虞人莱所田之野为表。” 贾公彦 疏：“虞人者，若田在泽，泽虞；若田在山，山虞。”《左传·昭公二十年》：“十二月， 齐侯 田于 沛 ，招虞人以弓，不进。” 杜预 注：“虞人，掌山泽之官。”《宋史·太祖纪一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南阳 ，虞人杀之，以齿革来献。” 郑观应 《盛世危言·旱潦》：“泰西数十年来于种树之事极为尽心，特设专官，如古者虞人之职。”
曾丰名句，题陈宗元立斋名句。注释由系统生成，仅供参考
