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余既备知,聊因暇日撰其辞,复命乐工唱之,用广其不知者

出自唐代窦弘余《广谪仙怨·胡尘犯阙冲关》:

天宝十五载正月,安禄山反,陷没洛阳。
王师败绩,关门不守。
车驾幸蜀,途次马嵬驿,六军不发,赐贵妃自尽,然后驾行。
次骆谷,上登高下马,望秦川,遥辞陵庙,再拜,呜咽流涕,左右皆泣。
谓力士曰:“吾听九龄之言,不到于此。
”乃命中使往韶州,以太牢祭之。
因上马索长笛,吹笛,曲成,潸然流涕,伫立久之。
时有司旋录成谱,及銮驾至成都,乃进此谱,请名曲。
帝谓:“吾因思九龄,亦别有意,可名此曲为《谪仙怨》。
”其旨属马嵬之事。
厥后以乱离隔绝,有人自西川传得者,无由知,但呼为《剑南神曲》。
其音怨切,诸曲莫比。
大历中,江南人盛为此曲。
随州刺史刘长卿左迁睦州司马,祖筵之内,长卿遂撰其词。
吹之为曲,意颇自得。
盖亦不知本事。
余既备知,聊因暇日撰其辞,复命乐工唱之,用广其不知者
其词曰:胡尘犯阀冲关,金辂提携玉颜。
云雨此时萧散,君王何日归还?。
伤心朝恨暮恨,回首千山万山。
独望天边初月,蛾眉犹自弯弯。

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注释参考

备知

周知;尽知。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“固展转而无穷,嗟难得而备知。” 宋 李石 《续博物志》卷三:“太古神圣之人,备知万物情态。” 清 姚鼐 《扬雄太玄目录序》:“盖彼不备知圣人之道,而以所窥於老氏者为同乎《易》,於是作《太玄》以拟《易》而无慙也。”

暇日

暇日 (xiárì) 闲暇的时日 days of leisure;leisure time 安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》

命乐

谓奏乐。《旧五代史·汉书·蔡王信传》:“左右有犯罪者……或从足支解至首,血流盈前,而命乐对酒,无仁愍之色。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

窦弘余名句,广谪仙怨·胡尘犯阙冲关名句。注释由系统生成,仅供参考

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