平生两耳熟龚黄，今日身亲识大方。
太史若徵循吏传，一篇气脉在耕桑。
守法循理的官吏。《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。” 唐 张说 《奉和赐崔日知》诗：“明主徵循吏，何年下凤凰？” 宋 孙奕 《履斋示儿编·文说·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 迁 始传《循吏》， 晋 曰《良吏》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·袁随园》：“平心而论，其为宰时，清勤明快，无愧循吏。” 章炳麟 《訄书·通法》：“一郡之吏，无虑千人，皆承流修职，故举事易而循吏多。”
(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
(1).血气与脉息。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“ 扁鹊 抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和，而邪气无所留矣。” 明 吴承恩 《赠郡伯古愚邵公报政序》：“盖心神气脉一体，歆合之真，肫肫恳至，有莫知其所由然者，自天命也。”
(2).谓诗文的气势、结构、脉络。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》：“观下句对‘ 巴 蜀 雪消春水来’，气脉可见。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“诗虽工，气脉不贯。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原的艺术与思想》：“但是《远游》则与 老 庄 的气脉相通，合于 老 庄 的思想。”
(3).指信息往来、联系的渠道。 明 唐顺之 《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“余以为其自同者始於气脉之相贯，其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通，惟司牧焉是赖。” 明 张居正 《答两广殷石汀》：“且府江一带，咸有兵船往来，亦可以弹压 猺 人，通 苍梧 之气脉。” 明 张居正 《答蓟辽总督》：“ 俺 酋老矣； 黄 酋穷蹙无赖。虏中之势，在此二人，须常与之气脉相通乃可。” 龚振黄 《青岛湖》第二章：“一旦有事，可以直封 渤海 海口，而 北京 直成死囚，南北之气脉断矣。”
(4).指风气，习俗。 汉 贾谊 《新书·礼》：“民心不挟诈贼，气脉淳化。” 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“农夫有所施其功，女工有所粥其业，如是，则气脉和平，无聚、不足之病矣。”
(5).犹气运。 宋 俞文豹 《吹剑录》：“不知 唐 祚至此，气脉浸微。” 明 汤显祖 《牡丹亭·榜下》：“ 淮海 维扬 ，万里江山气脉长。”
(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟，足以决定住者或葬者一家的祸福。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“有龙真而穴未真者，气脉未住也，故好奇者有斩龙法。” 清 袁枚 《新齐谐·介溪坟》：“若葬此，子孙虽贵，但气脉大迟，恐在六七世后耳。”
种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。”
彭龟年名句，送吉州詹守五首名句。注释由系统生成，仅供参考
