经书不是语虚无，荆棘丛中有坦涂。
不遇至人真口诀，误人错下死工夫。
丛生的荆棘。比喻困境。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·学而篇四》：“ 潜室 不与直截决去其疑，乃为‘纵是有之’之説，则愈入棘丛。”
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
亦作“ 坦途 ”。1.平坦的道路。《庄子·秋水》：“明乎坦涂，故生而不説，死而不祸，知终始之不可故也。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自説寻坦涂，犹上虚空跨緑駬。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“作堂名是是，自説行坦途。” 冯牧 《沿着澜沧江的激流》：“但是，前面也不是坦途，一座陡峭的石壁正笔立在急流冲去的方向。”
(2).比喻顺利的形势或境况。 mao{1~1}泽{1*1}东 《论持久战》四十：“跨过战争的艰难路程之后，胜利的坦途就到来了，这是战争的自然逻辑。” 魏巍 《东方》第五部第八章：“最初几天，他的冷枪不算得手，接着就跨入胜利的坦途，每天都可以打死一两个甚至两三个敌人。”
朱真静名句，又题座右窗间名句。注释由系统生成，仅供参考
