秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
石羊不去谁相绊。
(1).从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引 汉 应劭 《风俗通》：“梧桐生於 嶧山 阳巖石之上，採东南孙枝为琴，声甚清雅。”《古文苑·沉约＜箎＞诗》：“ 江南 簫产地，妙响发孙枝。” 章樵 注：“诗言 江 南之地，产竹多良，可为乐器，孙枝又其特异者也。” 唐 元稹 《桐花诗》序：“及今六年，詔许西归，去时桐树上孙枝已拱矣。” 宋 苏轼 《次韵子由送千之侄》诗：“江上松楠深復深，满山风雨作龙吟。年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有银杏一株，大合抱。 圣祖 临幸寺中，树发孙枝一。 高宗 再幸，又发孙枝一。”
(2).喻孙儿。 宋 陆游 《三三孙十月九日生日翁翁为赋诗为寿》：“正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。”
(1).旧时奴婢对主人的称呼。《宋书·王弘传》：“奴客与符伍交接，有所隐蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“续《西厢》者之才，去作《西厢》者止争一间……以彼之才，较之作《南西厢》者，岂特奴婢之于郎主，直帝王之视乞丐。”
(2).旧时妻妾对夫主的称呼。 唐 李贺 《江楼曲》：“萧sao{1-1}浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。” 清 厉鹗 《悼亡姬》诗之八：“郎主年年耐薄游，片帆望尽海西头。”
(3).历史上北方少数民族称君主。 宋 范成大 《题张戡蕃马射猎图》诗：“ 阴山 磧中射生虏，马逐箭飞如脱兔。猖狂若到 杀胡林 ，郎主犹羓何况汝。” 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“老夫 完颜女真 人氏，小字 乐善 。老夫幼年跟随郎主，南征北讨，东荡西除，多有功劳汗马。”《水浒传》第八三回：“话説当年有 辽国 郎主，起兵前来侵占山后九州边界。”
李商隐名句，景阳宫井双桐名句。注释由系统生成，仅供参考
