我与真歇师，同年五十八。
对之竟颓然，百事付华发。
买舟系篱傍，一日来告别。
挽之不肯留，径山演法切。
佛法果何如，请师为指诀。
俯首无一言，苦欲相泯灭。
余漫述所闻，此法本无缺。
山河连大地，鸟兽暨鱼鳖。
抽至一蠛蠓，中含大千阔。
试即此身求，万象皆森列。
声色臭味等，六根能剖决。
阿谁使之然，未可计巧拙。
盍亦返故乡，子细自披抉。
当有无价珍，终身用不彻。
胡为浪驰走，千里访名刹。
环立广坐下，觑人摇辅颊。
譬如坐海底，巨浸从头没。
反问岸上人，觅水济我渴。
师闻抵掌笑，却道我饶舌。
径山堂未开，居士法先说。
儒生玩韦编，贝叶师所阅。
两家相诟病，久矣互侵伐。
孰如吾二人，一见意轩豁。
纵谈这个事，回出言词末。
古人知造车。
不较出门辙。
看谁到长安，宁论胡与粤。
因书问答语，聊以赠真歇。
去去亦何之，千水涵一月。
立于四周。 宋 洪迈 《夷坚甲志·曹氏入冥》：“姑冠帔坐堂上，若神祠夫人，侍儿持雉扇，环立甚众。”《三国演义》第二五回：“ 操 与 关公 坐，诸将环立。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“ 华楼 独收众山景，一一环立生姿容。”
亦作“ 广座 ”。众人聚坐的场所。《战国策·赵策三》：“自是之后，众人广坐之中，未尝不言 赵 人之长者也。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“ 脩 於广坐之中手刃击 禕 ，勇过 聂政 ，功逾 介子 。” 清 章学诚 《文史通义·博约上》：“自愧通人广座，不能与之问答。”
上颔与面颊。泛指面颊。《明史·忠义传一·郁采》：“ 采 駡不輟，贼碎其辅颊而死。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“虽鎗伤辅颊，血渍重襟，犹能裹创巡营。” 章炳麟 《訄书·消极》：“言谈者寧无佗语，而颂説变革，不去於辅颊，如何其自忘邪？”
林季仲名句，送真歇禅师名句。注释由系统生成，仅供参考
