万语千言终未悟，悟来一字成非。

本是一般孤另物，被他染着难知。迷云消散慧风吹。何劳身外觅，端坐是天西。万语千言终未悟，悟来一字成非。竿头进步勿生疑。般般都撒手，种种自皆离。
参透全真清静法，何劳相上经求。好于此处觅踪由。莫生迷执见，休要不回头。真性如何能寂灭，真空空外闲搜。其中无欲认真修。随机常寂定，应物自圆周。
静坐西山深有益，等闲人事稀逢。终朝饭饱恣疏慵。养成清静体，化出主人公。三十年来都乱觅，如今认证真容。狂情灭尽法皆空。本来无一事，刚恁费千功。
十载饱谙沙漠景，一朝复到都门。如今一想一伤魂。休看苏武传，莫说汉昭君。过去未来都拨置，真师幸遇长春。知君道念日添新。皇天宁负德，后土岂亏人。
数载崎岖天下遍，而今幸遇林泉。饥来吃饭困来眠。离城几一舍，别是小壶天。坐上水山俱秀发，池中开满青莲。老来功行卒难全。未能三岛去，先作五华仙。
谈妙谈玄人易悟，真清真静难依。人间世事不堪为。十方明眼汉，学我没操持。既悟淳风须返朴，终朝朴实相随。含光默默外如痴。心明如朗月，性静合刀圭。
一别潍阳过十载，天涯历遍西戎。归来燕国住仙宫。立言明祖教，演法继师踪。天意如何非易测，人情到了难穷。予心本自爱疏慵。却教居海北，未许过山东。
有相有中容易觅，无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见，达者已先知。此理勤参搜获正，一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听，步步入希夷。
自别都门人事少，心头不挂微尘。闲歌闲咏默颐神。有中皆妄想，无内却全真。取性逍遥云水客，无情淡泊闲人。随缘安乐绝疏亲。三阳将欲遍，五气自朝元。
自对千差无可取，心闲一境堪凭。真常不昧谷神清。群魔从此灭，一点自圆成。物外清吟唯独乐，人间宠辱何惊。劝君速悟问前程。要求真实相，休论假聪明。
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万语千言

形容说的话很多。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词之三：“万语千言都不管，兰房跬步如天远。”《儿女英雄传》第六回：“我这一进屋子，料他正有万语千言。”参见“ 千言万语 ”。

一字

(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》：“夫一字之謚，尚犹明主；况千言之论，万文之颂哉！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“故善为文者，富于万篇，贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》：“两章对秋月，一字偕华星。”

(2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》：“ 惠士奇 云：《上林赋》‘江河为阹’注云：‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’，实一字。”

(3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书，系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经，称“一字石经”，或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》：“ 蔡中郎 所书，祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名， 魏 晋 而下，称 汉 刻为一字，取别于 魏 之三字耳。”

(4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》：“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ，字 少颖 ，一字 拙斋 。”

(5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三：“因声问何如？胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一：“昨夜山前雷雨作，传君一字到 黄州 。”

(6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗：“轻衫细马春年少，十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗：“数声飘去和秋色，一字横来背晚暉。”

(7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》：“一字，满口之须而短只寸许者。白一字， 五台山 老僧等用；黑一字， 鲁智深 等用；红一字， 典韦 等用。”

(8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》：“撮风散：亦脚蜈蚣（炙）半条……麝香一字，上为末，每服一字，竹沥调下。”

尹志平名句，临江仙一○首名句。注释由系统生成，仅供参考