天上楼成求后笔，今古共嗟李长吉。
那知施侯更可怜，只向人间二十一。
平生疾恶端如雠，高视青衫气横秋。
岂惟落笔动惊俗，政事入眼无全牛。
汗血共期千里足，狂风忽已摧秀木。
生前万事且置之，白头老母将焉属。
管鲍交情我最深，讣来一恸几失音。
相思通昔不作梦，对床蟋蟀更秋吟。
见“ 岂唯 ”。
使世俗震惊。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天竺 伎能自断手足，刺肠胃， 高宗 恶其惊俗，詔不令入中国。” 宋 苏轼 《送蔡冠卿知饶州》诗：“平生儻荡不惊俗，临事迂阔乃过我。”
谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”
邓肃名句，哭施叔异名句。注释由系统生成，仅供参考
