一点薰风舞绿槐，祝融衮火从南来。
海棠落地蜂蝶去，池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓，纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气，收来顿在葫芦里。
阶前十有四荚蓂，谏议夜来梦麒麟。
披槲老翁自鼻笑，胞胎未兆天元春。
洞宾弄巧翻成拙，蓬莱路上空明月。
墙头梅子枝上蜡，池畔榴花叶底血。
生来挺挺其精神，所适性癖穷天真。
蓦然悟得铅汞机，敢谓大道无楚秦。
忽尔金丹成九转，十月胎团人不问。
撼动乾坤走鬼神，青云白鹤方解闷。
天下后世思真人，常与真人庆诞长。
樱笋厨开正来日，释氏亦欲制蜡人。
不知故事自谁始，实是五代谯陵起。
王诜建会集冠褐，飞来白鹤不知几。
次则萧氏建宅仙，七闽万户生祥烟。
一郡二郡渐风化，駸駸知省洞宾贤。
城南城北走几次，人亦不知回老是。
但见老松作人语，先生携墨归谁氏。
太平寺里作篇诗，又道摩镜嫌人痴。
岳阳市心一长啸，铁笛无声今几时。
宝婺有人潘氏子，功名愿足心肺喜。
髫年崇奉迄今日，四海杖屦纷如蚁。
万指丛中见玉蟾，不作衣衫褴褛嫌。
题诗祝君励金石，晨香夕烛增肃严。
妙通老人暗抚掌，何年熊罴入梦想。
待渠峥嵘欲及笄，整顿衣钵福无量。
半千白鹤呼青云，青云深处琼梅新。
有人要问飞升事，只看天边日月轮。
(1).即婺女星。常借指女神。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“仙娥去月，旅方镜而忘归；宝婺辞星，攀圆璫而未返。” 唐 李商隐 《七夕偶题》诗：“宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。”
(2).用为妇女的美喻。 唐 薛稷 《奉和送金城公主适西蕃应制》：“月下琼娥去，星分宝婺行。”参见“ 婺女 ”。
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
(1).满足之心。亦谓满足心意。《墨子·亲士》：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”《醒世姻缘传》第一百回：“依随着他，上庙就去上庙，游山就去游山，耍金鱼池，看 韦公寺 ，风魔了个足心足意。” 孙犁 《白洋淀纪事·小胜儿》：“这一顿饭， 小金子 吃的很多，两碗挂面四个鸡蛋全吃了，还有点不足心的样子。”
(2).脚底板的中心。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 济北王 阿母自言足热而懣，臣 意 告曰：‘热蹶也。’则刺其足心各三所，案之无出血，病旋已。”《后汉书·酷吏传·黄昌》：“ 昌 左足心有黑子，常自言当为二千石。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·手足心》：“人之足心，涌泉穴，通肾气，肾属水，水性静也，故抓之心畏惧而怕痒也。”
白玉蟾名句，纯阳会名句。注释由系统生成，仅供参考
