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太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。

出自唐朝杜甫《狄明府》

梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
早归来,黄土泥衣眼易眯。

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注释参考

宗社

宗社 (zōngshè) 宗庙和社稷,泛指国家 ancestral temple or shrine of a ruling house;state

朝正

(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行,也称大朝会。《左传·文公四年》:“昔诸侯朝正於王,王宴乐之,於是乎赋《湛露》,则天子当阳,诸侯用命也。” 杨伯峻 注:“ 襄 二十九年《传》云:‘春王正月,公在 楚 ,释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正,谓之‘朝正於庙’,则此‘朝正於王’,谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“是以朝正之义,天子纯统色衣,诸侯统衣缠缘纽,大夫士以冠,参近夷以绥,遐方各衣其服而朝,所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗:“不见朝正使,啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折:“见如今太平战争尽皆寧,千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗:“青阳玉律应三元,是日朝正会禁门。”

(2).古代岁首,天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》:“公在 楚 ,释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月,犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏:“其日又以礼祭於宗庙,谓之朝庙……其岁首为之,则谓之朝正。”

汉官威仪

指 汉 朝官吏的服饰、典礼制度。亦泛指华夏的礼仪制度。《后汉书·光武帝纪上》:“及见司隶僚属,皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰:‘不图今日復见 汉 官威仪!’” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆》诗:“愿同 东观 士,长覩 汉 官仪。” 明 何景明 《送张国宾进万寿表还》诗:“凤管暂停 秦 女曲,龙旂遥覩 汉 官仪。” 邓溥 《自题印雅》诗:“远规 秦 制度,重见 汉 官仪。”

成语解释原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。汉官威仪出处《后汉书·光武帝纪上》:“老吏或垂涕曰:‘不图今日复见汉官威仪。’”使用例句惟兹梨园子弟,犹存汉官威仪。

昭洗

昭雪;洗清。 唐 权德舆 《世祖封不义侯议》:“﹝时君﹞则当録念功用,昭洗瑕秽。” 宋 苏辙 《代李谏议谢二府启》:“不竢辩明,坐获昭洗,枯根再生於时雨,败舟获济於惊澜。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》:“虽如 吕公著 …… 王古 辈,尚未沾昭洗之泽,其他可不言而知也。”

杜甫名句,狄明府名句。注释由系统生成,仅供参考

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