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闻道场功因雨止,径缘老子犯寒来

出自宋代陈造《赠傅商卿》:

残年多病更衔哀,今日衰怀得好开。
闻道场功因雨止,径缘老子犯寒来
下簾小炽萁炉火,煨芋聊持药玉杯。
翻忆黄公酒垆夜,{上四下各}无忧患娆灵台。

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注释参考

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”

场功

指修筑场地和翻晒、脱粒等农事。功,工作。《国语·周语中》:“野有庾积,场功未毕。” 韦昭 注:“治场未毕。《诗》云:‘九月筑场圃。’”《后汉书·崔駰传》:“阴事终而水宿臧,场功毕而大火入。” 宋 梅尧臣 《和民乐》诗:“岁晚场功毕,野老相经过。有酒自斟酌,适意同笑歌。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

犯寒

(1).御寒。《韩非子·解老》:“人wu{1-1}毛羽,不衣则不犯寒。” 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗:“山光浮水至,春色犯寒来。”

(2).冒着寒冷。 唐 鲍溶 《冬夜答客》诗:“幸君霜露里,车马犯寒过。” 宋 惠洪 《十月桃》诗:“雪中桃花夜来折,儿稚犯寒争欲摘。”

陈造名句,赠傅商卿名句。注释由系统生成,仅供参考

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