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御衣空惜侍中血,国玺几危皇后身

出自唐代韩偓《八月六日作四首》:

日离黄道十年昏,敏手重开造化门。
火帝动炉销剑戟,风师吹雨洗乾坤。
左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。
御衣空惜侍中血,国玺几危皇后身
图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。
显负旧恩归乱主,难教新国用轻刑。
穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
底事亦疑惩未了,更应书罪在泉扃。
坐看包藏负国恩,无才不得预经纶。
袁安坠睫寻忧汉,贾谊濡毫但过秦。
威凤鬼应遮矢射,灵犀天与隔埃尘。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。

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注释参考

御衣

帝王所着的衣服。《后汉书·丁鸿传》:“ 永平 十年詔徵, 鸿 至即召见,説《文侯之命篇》,赐御衣及綬。” 唐 李峤 《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。” 唐 王建 《赠王枢密》诗:“脱下御衣偏得著,进来龙马每教骑。”《资治通鉴·后周世宗显德五年》:“始命太僕卿 冯延鲁 、卫尉少卿 钟謨 使於 唐 ,赐以御衣、玉带等及犒军帛十万。”

侍中

古代职官名。 秦 始置,两 汉 沿置,为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,出入宫廷,与闻朝政,逐渐变为亲信贵重之职。 晋 以后,曾相当于宰相。 隋 因避讳改称纳言,又称侍内。 唐 复称,为门下省长官,乃宰相之职。 北宋 犹存其名, 南宋 废。《汉书·百官公卿表上》:“侍中、左右曹诸史、散骑、中常侍,皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐书·百官志一》:“ 唐 因 隋 制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。” 清 袁枚 《随园随笔·古官尊卑不一》:“ 秦 汉 侍中本丞相史,不过掌虎子、捧唾壶等事。而 晋 以后之侍中,乃宰相也。”参阅《文献通考·职官四》。

国玺

(1).即传国玺。 秦 以后皇帝世代相传的印章。《后汉书·徐璆传》:“ 术 死军破, 璆 得其盗国璽。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误二》:“盖 秦 璽自 汉 以来,世世传受,号称国璽。”详“传国璽。”

(2).代表国家元首或最高权力的印章。

几危

犹隐微。指预兆。《鬼谷子·本经阴符》:“损兑法灵蓍。损兑者几危之决也。” 陶弘景 注:“几危之理,兆动之微,非心眼莫能察见,故曰损兑者几危之决也。”

后身

后身 (hòushēn) 身体的后背部分 the back of a person 我只看见个后身,认不清是谁 上衣等的背后部分 the back of a garment 这件衬衫后身太长了

韩偓名句,八月六日作四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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