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昔与余兮成言,忍弃之兮异道

出自宋代程公许《述九颂入辅》:

奫沦兮泽有水,渺莫窥兮涯涘。
鼓之雷兮嘘之风,沛万里兮流莫止。
潏涛澜兮泛东洋,张乾纳兮翕坤纪。
小观兮古今,贤运兮齐轨。
狼跋兮其胡,赤舄兮几几。
东征兮迟迟,滔滔兮不归。
归来兮何时,绣裳兮衮衣。
美人兮嫮好,思不见兮令人老。
昔与余兮成言,忍弃之兮异道
九疑兮缅哉,重华兮宴娭。
苍龙兮峙阙,岧峣兮帝台。
蕙裯兮芷幄,从之兮九垓。
麾青虬兮以粱,骖孔莺兮以驾。
霭云旃兮缤纷,恍松乔兮来御。
步咫尺兮帝轩,帝一笑兮何言。
恍流盼兮下土,扫埃氛兮九埏。
余左兮汝右,余先兮汝后。
汝作朕兮股肱,拜稽首兮皇万寿。

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注释参考

成言

(1).订约,成议。《左传·襄公二十七年》:“壬戌, 楚 公子 黑肱 先至,成言於 晋 。”《楚辞·离骚》:“初既与余成言兮,后悔遁而有他。” 朱熹 集注:“成言,谓成其要约之言也。” 宋 辛弃疾 《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词:“与汝成言:‘勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》:“前与 张公 业有成言,延数日而遽悔之。”

(2).形成完整的论断。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“《春秋》虽以一字为褒贬,然皆须数句以成言。”

异道

(1).不同的方法。《荀子·非相》:“古今异情,其所以治乱者异道。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“夫三君之举贤,皆异道而成功。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之四:“是以三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”

(2).指别的方法。《史记·李斯列传》:“明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也。能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。”

(3).指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“吾闻人神异道,不得相干。”

(4).思想理论不同。《汉书·董仲舒传》:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是上亡以持统一……下不知所守。”

(5).不同的道路;方向相反的道路。《史记·李将军列传》:“ 广 以郎中令将四千骑出 右北平 , 博望侯 张騫 将万骑与 广 俱,异道。”《法苑珠林》卷三一:“佛必从此来,我则从彼异道而去。”

(6).指信不同教义的人。即异教徒。《法苑珠林》卷七九:“今须通散一毫以上捨入十方众僧及穷独乞人并诸异道。”

程公许名句,述九颂入辅名句。注释由系统生成,仅供参考

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