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清修与众初难合,真节当朝晚始知

出自宋代李复《吊朱给事》:

筮仕西州佐邑时,高才不厌簿书卑。
清修与众初难合,真节当朝晚始知
谏苑尘埃多旧藁,佛宫粉绘有生祠。
与君家世重重契,祖奠灵车涕满颐。

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注释参考

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》:“清脩劝慕,德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》:“故 洛阳 令 王涣 ,秉清修之节,蹈羔羊之义,尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》:“端一小心,清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:“三贤虽制行过中,而敦尚风节,砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》:“公抗疏论之,坐诬。掛冠家居,杜门清修,敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,从八下;侯,正九上;伯,正九下;子,从九上;男,从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》:“时王国舍人应取八族及清脩之门, 禧 取 任城王 隶户为之,深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龙图 范珣 女也,幼聪慧,长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相,还家求祝髮,父难之,遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回:“昨夜虽有一远方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回:“但凡人家写缘簿的,自然都写在那清修的庙里去,谁肯写在这半清不浑的庙里呢?”

真节

纯真的节操。 明 唐顺之 《封知县张公墓志铭》:“ 选 以进士起家,为邑令,能爱其民,为给事中,有真节,盖翁之所以成就之者为深。”

朝晚

(1).早晨与晚上。《南史·儒林传·沉洙》:“所以重械之下,危堕之上,无人不服,诬枉者多,朝晚二时,同等刻数,进退而求,於事为衷。”

(2).犹日夜。形容不停。 叶圣陶 《一生》:“﹝伊﹞只是朝晚地哭。”

李复名句,吊朱给事名句。注释由系统生成,仅供参考

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