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重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍

出自宋代岳珂《林文节绍圣日记前帖赞》:

史本乎公,不厌於复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍
非亲札之具存,虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,皆无预乎此案之中。
郦保姓名,亦各不同。
至于韩忠彦力谏兴狱,直乞陛下且与含容。
安寿面析章惇,以为乡风。
此皆系其人之大节,而金匮之汗青,皆泯泯于二人之忠。
凡此帖纸之所具,以同时附会白帖子之人,犹能秉直以写其衷。
抑可以见人心之是非,本无所蔽蒙也。
然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若不预者。
佩玉端委,接武夔龙,又何其无一言之献替,广于四总耶。
迎合于始,循默于终,而迄不免于党籍之归,此枉道事人之所以不胜於直躬也。

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注释参考

以来

以来 (yǐlái) 表示从过去某时与现在之间的这段时间 since 受命以来。——诸葛亮《出师表》 自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

记述

记述 (jìshù) 书面叙述 record and narrate 记载;记录 transcribe 记述一个异国民族的生活和思想

无及

无及 (wújí) 没时间,来不及 it’s too late (to do) 悔恨无及

岳珂名句,林文节绍圣日记前帖赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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