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青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。

出自唐朝李玖《喷玉泉冥会诗八首·四丈夫同赋》

鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵,白首同归感昔贤。
惆怅林间中夜月,孤光曾照读书筵。
新荆棘路旧衡门,又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露,
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
珍重昔年金谷友,共来泉际话幽魂。

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注释参考

青云

青云 (qīngyún) 比喻高官显爵 high official position 平步青云 旧时比喻道德高尚有威望 noble 青云之士 比喻隐居 hermit 形入紫闼,而意在青云 天空 sky

自致

(1).竭尽自己的心力。《论语·子张》:“ 曾子 曰:‘吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。’”

(2).凭主观努力而得。《南史·赵知礼蔡徵等传论》:“ 希祥 劳臣之子,才名自致,迹涉便佞,贞介所羞。” 唐 杜甫 《送顾八分》诗:“烈士恶苟得,俊杰思自致。” 宋 曾巩 《墨池记》:“ 羲之 之书,晚乃善;则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。” 清 谭嗣同 《治事篇·学会》:“人人可以自致,处处可以见功,夫何惮而久不为也。”

(3).谓将精力用在某一方面。 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》:“虽然,三十曰壮,坐此縈繚迟回,卒不克自致于当世有用之学。”

(4).自己表达。《礼记·郊特牲》:“祭祀之相,主人自致其敬,尽其嘉,而无与让也。”

(5).犹自给;亲自料理、备办。《陈书·文学传·褚玠》:“ 玠 在任岁餘,守禄俸而已,去官之日,不堪自致,因留县境,种蔬菜以自给。” 宋 曾巩 《洪渥传》:“其孥盖弱,力不能自致,其兄益已老矣,无可奈何,则念輒悲之。” 清 曾国藩 《陈岱云妻易安人墓志铭》:“ 陈君 之病,凡三閲月矣,安人单忧极瘁,衣不解带者四十餘日,凡可以自致者,无弗致也。”

(6).谓自丧其身。《新五代史·晋臣传·桑维翰》:“﹝ 张彦泽 ﹞告 德光 曰:‘ 维翰 自縊。’ 德光 曰:‘我本无心杀 维翰 , 维翰 何必自致。’”

(7).自至其处。 汉 司马相如 《喻巴蜀檄》:“道里辽远,山川阻深,不能自致。”

天爵

(1).天然的爵位。指高尚的道德修养。因德高则受人尊敬,胜于有爵位,故称。《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。” 唐 白居易 《池上即事》诗:“身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》:“克己之谓强,天爵之谓贵。”

(2).天子所封的爵位;朝廷官爵。《后汉书·宦者传·吕强》:“ 高祖 重约非功臣不侯,所以重天爵明劝戒也。” 晋 潘岳 《西征赋》:“剌 哀 主於义域,僭天爵於 高安 。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·江致平》:“君以一己好恶而私天爵以授人,其不免矣。”

白首同归

晋 潘岳 《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”原谓友谊坚贞,至老不变。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·仇隙》:“ 孙秀 既恨 石崇 不与 緑珠 ,又憾 潘岳 昔遇之不以礼……收 石崇 、 欧阳坚石 ( 欧阳建 ),同日收 岳 。 石 先送市,亦不相知。 潘 后至, 石 谓 潘 曰:‘ 安仁 ,卿亦復尔邪?’ 潘 曰:‘可谓白首同所归。’”当时以为 潘 诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡。 唐 白居易 《九年十一月二十一日感事而作》诗:“当君白首同归日,是我青山独往时。”

成语解释归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。白首同归出处晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”使用例句当君白首同归日,是我青山独往时。 ◎唐·白居易《九年十一月十一日感事而作》诗

李玖名句,喷玉泉冥会诗八首·四丈夫同赋名句。注释由系统生成,仅供参考

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