舟之来兮风高，荡汩潏兮帆招。
燎薰在堂兮洁涓牲牢，望神俨然兮敛袵，愿速济我兮不崇朝。
舟之去兮风微，波渺瀰兮迅于，飞帆拂兮茫无涯。
眼眩胆栗兮将安之，我有愿兮惟神焉依。
秋深兮木落，葭苇萧骚兮清日薄。
神兮今焉在，吞吐月星兮独处廓。
神甚仁兮宁以为祸，愚有弗虔兮幸贲过。
天地一叶兮相继，神无波涛兮骇我。
谓烧牲玉使烟气上腾以祭天。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“於是钦柴宗祈，燎薰皇天。” 张铣 注：“烧牲玉薰天以祭也。”
谓母亲健在。《左传·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？”《北史·儒林传下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光阴迟暮，寒暑违闕，关山超远。”
犹牲畜。《诗·小雅·瓠叶序》：“上弃礼而不能行，虽有牲牢饔餼，不肯用也。” 郑玄 笺：“牛羊豕为牲，繫养者曰牢。” 唐 杜甫 《有事于南郊赋》：“司门转致乎牲牢之繫，小胥专达乎悬位之使。” 金 元好问 《致乐堂记》：“故牲牢不加于菽水，三釜无羡乎万钟。” 清 昭槤 《啸亭续录·王文靖》：“公家训云：祭墓无以牲牢，惟以蔬果代之。”
见“ 敛衽 ”。
同“ 不终朝 ”。《诗·卫风·河汉》：“谁谓 宋 远，曾不崇朝。” 郑玄 笺：“崇，终也；行不终朝，亦喻近。”《后汉书·章帝纪》：“冀蒙不崇朝徧雨天下之报。”《南齐书·高帝纪上》：“曾不崇朝， 新亭 献捷；信宿之间， 宣阳 底定。”
陈炳名句，巢湖神母庙诗名句。注释由系统生成，仅供参考
