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富平家人正愉乐,安昌帝师工献谀

出自宋代真德秀《挹仙亭》:

汉宫苇箧儿呱呱,济南梓柱阴扶疏。
富平家人正愉乐,安昌帝师工献谀
子真东南一尉耳,黄绶凄凉百僚底。
手持短疏叩天阍,义激丹衷泪横眦。
翩然一朝径拂衣,爱君无路空依依。
人传九江已仙去,吴门再见是邪非。
神仙茫茫那可恻,上帝从来赏忠直。
天上果有骖鸾人,合领群真朝北极。
自从举手谢世间,千年白鹤保时还。
玉箫声断杉桧冷,只余丹灶留空山。
谷口之孙古肤使,亭斸青冥挹仙袂。
耿耿应怀贯日忠,飘飘岂羡凌云气。
我来快读华星篇,清彻毛骨风泠然。
何当结茅最高顶,一榻容我分云烟。

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注释参考

富平

(1).富平侯的略称。《汉书·张汤传赞》:“ 汉 兴以来,侯者百数,保国持宠,未若 富平 者也。”《后汉书·张曹郑传赞》:“ 富平 之绪,承家载世。”参见“ 富平侯 ”。

(2). 西汉 末一支农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪上》:“又别号诸贼 铜马 、 大肜 …… 富平 、 获索 等,各领部曲,众合数百万人,所在寇掠。” 李贤 注:“诸贼或以山川土地为名,或以军容彊盛为号…… 富平 贼帅 徐少 , 获索 贼帅 古师郎 等。”

(3).古县名。 西汉 置。治所在今 宁夏 吴忠 西南。 东汉 废。

(4).古县名。 东汉 置。治所在今 甘肃 庆阳 西南。为 北地 郡治所。 东汉 末废。

人正

即人元。 夏 历的岁首。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·三正》:“十三月之时,万物始达,孚由而出,皆黑,人得加功,故 夏 为人正,色尚黑。”

愉乐

愉乐 (yúlè) 欢乐 cheerful 愉乐的表情

安昌

(1).安定昌盛。 汉 焦赣 《易林·大有之蛊》:“与福上天,天下安昌。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》:“无常安之家,无常治之民,得贤则安昌,失贤则危亡,自古迄今,未有不然者也。”

(2).指 汉 安昌侯 张禹 。《汉书·张禹传》:“ 河平 四年代 王商 为丞相,封 安昌侯 …… 禹 性习音声,内奢淫,身居大第,后堂理丝竹筦弦。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“树塞反坫,三归玉食, 穰侯 之富, 安昌 之泰,则有僭上洿浊之累。” 宋 刘克庄 《沁园春》词:“富有图书,贫无釵泽,不似 安昌 列后堂。”

帝师

(1).帝王的老师。《史记·留侯世家》:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,於 良 足矣。”《汉书·朱云传》:“至 成帝 时,丞相故 安昌侯 张禹 以帝师位特进,甚尊重。” 唐 李咸用 《题陈处士山居》诗:“樵童牧竖劳相问,巖穴从来出帝师。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“五世食 韩 ,并为正卿,厥生帝师,首造大 汉 。”

(2). 元 僧官名。 元 制,皇帝即位初,例从梵僧受佛戒,故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院,管理全国佛教和藏族地区政教事务。《元史·世祖纪一》:“以梵僧 八合思八 为帝师,授以玉印,统释教。”参阅《元史·释老传·八思巴》。

(3).古星名。《晋书·天文志上》:“五诸侯五星,在东井北……一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。”

献谀

奉承阿谀。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》:“ 王荆公 作《字説》,一时从风而靡,献諛之辈竞为注解。” 明 沉德符 《野获编补遗·佞倖·名臣一事之失》:“ 鋐 元恶大憝,亦何足责,奈何阿諂成风,即一时号为正人,亦献諛希宠,有中人所不为者。” 康有为 《闻菽园居士欲为政变说部诗以速之》:“旧党献諛狂一国,大 周 受命颂駸駸。”

真德秀名句,挹仙亭名句。注释由系统生成,仅供参考

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