夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，
一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，
野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，
何得此有昭君村。
(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” mao{1~1}泽{1*1}东 《水调歌头·游泳》词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”
粗糙丑陋。《三国志·魏志·管辂传》：“容貌粗丑，无威仪，而嗜酒饮食，言戏不择非类。” 唐 杜甫 《负薪行》：“若道 巫山 女粗丑，何得北有 昭君村 。” 李大钊 《上海的童工问题》：“他们（童工）的小手，须和沸水相接，以致手受痛伤，显出粗丑的样子。”
怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”
地名。在今 湖北省 兴山县 南，相传为 汉 王昭君 的故乡。 唐 杜甫 《负薪行》：“若道 巫山 女粗丑，何得北有 昭君村 。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 归州 有 昭君村 ，村人生女无美恶，皆灸其面。” 清 曹寅 《巫峡石歌》：“ 灧澦堆 前发棹郎， 昭君村 中负壶女。”
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