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舍此欲有为,吾知力徒烦

出自宋代欧阳修《奉答子华学士安抚江南见寄之作》:

百姓病已久,一言难遽陈。
良医将治之,必究病所因。
天下久无事,人情贵因循。
优游以为高,宽纵以为仁。
今日废其小,皆谓不足论。
明日坏其大,又云力难振。
旁窥各阴拱,当职自逡巡。
岁月寖隳颓,纪纲遂纷纭。
坦坦万里疆,蚩蚩九州民。
昔而安且富,今也迫以贫。
疾小不加理,浸淫将◇身。
汤剂乃常药,未能去深根。
鍼艾有奇功,暂痛勿吟呻。
痛定支体胖,乃知鍼艾神。
猛宽相济理,古语六经存。
◇弊革侥幸,滥官绝贪昏。
牧羊而去狼,未为不仁人。
后乂沉下位,恶去善乃伸。
贤愚各得职,不治未之闻。
此说乃其要,易知行每艰。
迟疑与果判,利害反掌间。
舍此欲有为,吾知力徒烦
家至与户到,饱饥而衣寒。
三王所不能,岂特今所难。
我昔忝谏列,日常趋紫宸。
圣君尧舜心,闵闵极忧勤。
子华当来时,玉音耳尝亲。
上副明主意,下宽斯人屯。
江南彼一方,巨细到可询。
谕以上恩德,当冬反阳春。
吾言乃其◇,岂止一方云。

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注释参考

有为

有为 (yǒuwéi) 做出成绩 promising 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

知力

才智能力。《墨子·尚同下》:“天子以其知力,为未足独治天下,是以选择其次,立为三公。”《庄子·则阳》:“民知力竭,则以伪继之。” 宋 王安石 《四皓》诗:“ 秦 敺九州逃,知力起经纶。” 王国维 《论教育之宗旨》:“而精神之中,又分为三部:知力,感情及意志是也。”

欧阳修名句,奉答子华学士安抚江南见寄之作名句。注释由系统生成,仅供参考

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