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今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗

出自唐代齐己《寄玉泉实仁上人》:

往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。
敢望护法将军记,且喜焚香弟子知。
后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗

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注释参考

今来

(1).当今,如今。 三国 魏 曹植 《情诗》:“始出严霜结,今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗:“今来落既熟,见落空相似。”《三国志平话》卷下:“今来 献帝 懦弱, 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“俺今来这番,俺今来这番。又几回筋斗透鍼关,透鍼关。”

(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》:“古往今来,邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回:“今来汝等众人,但得府库之物,纳于库中公用,其餘所得之资,并从均分。”

老劣

年老体弱。 五代 齐己 《寄玉泉实仁上人》诗:“今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。”

难行

(1).不易做到。《韩非子·八经》:“法之所外,虽有难行,不以显焉。”

(2).行走困难;不易前进。 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗:“流沙信难行,马足常往还。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“共有三十餘滩,石大滩险难行。”

(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引 宋 张商英 《护fa{1|1}论》:“何独至於佛而疑之,旷大刼来修难行苦行,成等正觉,为圣中至圣。”

空寂

空寂 (kōngjì) 空旷寂静 open and quiet 空寂的山野 佛门;佛法 Buddhism;dharma

无缘

无缘 (wúyuán) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法 without luck by which people are brought together 相见无缘 无由 have no way of (doing sth.)

齐己名句,寄玉泉实仁上人名句。注释由系统生成,仅供参考

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