醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。
喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。
春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。
世事浮云千变，灵台孤月长圆。
一官聊办买书钱。
行橐故萧然。
有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。
悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。
借问蓬莱官府，何如平地神仙。
(1).道家称神仙所居。《汉武帝内传》：“ 上元夫人 语帝曰：‘阿母今以琼笈妙藴，发紫臺之文，赐汝八会之书。五岳真形，可谓至珍且贵。’” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“紫臺初构，霜露霑衣；碧洞新开， 蓬莱 变海。” 清 赵翼 《李雨村观察挽诗》之一：“奇士人间留不住，故ying{1|1}召掌紫臺文。”
(2).犹紫宫。指帝王所居。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若夫 明妃 去时，仰天太息。紫臺稍远，关山无极。” 李善 注：“紫臺，犹紫宫也。” 唐 李商隐 《泪》诗：“人去紫臺秋入塞，兵残 楚 帐夜闻歌。” 清 屈大均 《寄沉阳剩人和尚》诗之四：“斯道只今寥落甚，毳衣珍重紫臺秋。”
做诗与饮酒；诗与酒。《南史·袁粲传》：“ 粲 负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事务经怀，独步园林，诗酒自适。” 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“且待 渊明 赋归去，共将诗酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明怀友》诗：“诗酒襟怀憎我独，牢骚情绪似君痴。”
(1).犹言一如往常。《荀子·礼论》：“刑餘罪人之丧，不得合族党，独属妻子，棺椁三寸，衣衾三领，不得饰棺，不得昼行，以昏殣，凡缘而往埋之。” 杨倞 注：“凡，常也；缘，因也。言其妻子如常日所服而埋之，不更加絰杖也。”一说为盘绕，不循正路。见 于省吾 《双剑誃诸子新证·荀子礼论》。
(2).旧指佛家、道家、神仙等与世俗的缘分。 唐 牟融 《题道院壁》诗：“若使凡缘终可脱，也应从此度閒身。” 明 陈汝元 《红莲债》第一折：“谩説我禪宗戒律素明，争奈你媚脸儿相迎。我若是不採娇花忒浅情，怎肯把凡缘销浄。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·垢仙》：“盖仙混跡人间，一旦厌五浊恶世，蝉蜕而去，岂因时移世换，顿超尘累凡缘乎？” 王鲁彦 《听潮的故事》：“为了要完全隔绝红尘的凡缘，几千个出了俗的和尚绝对地拒绝了出家的尼姑在这里修道，连开店铺的人也被禁止了带女眷在这里居住。”
王旭名句，木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常名句。注释由系统生成，仅供参考
