於赫炎图，真主勃兴，人文其昌。
天开神机，海岳洗氛，龟龙发祥。
明明庙谟，麾指变更，著于宸章。
十行之颁，六合驿行，动罔不臧。
片幅所传，神护鬼呵，积于缣缃。
笔纵墨浓，奇正迭参，芸阁之藏。
臣传此札，字体静严，意态斋庄。
或指以疑，臣谓不然，各适所当。
前朝大臣，帝心所祗，理异寻常。
岂以军书，龙战鹰扬，而可比方。
或敬而咨，或召而亲，都俞岩廊。
帝心所形，帝札所存，默寓弛张。
璆琅鸣琚，佩玉以趋，韬锋斂铓。
辟阖坤乾，风霆云烟，万世所望。
意春当时，左右拱承，日思赞襄。
君臣同心，始于一堂，以达八荒。
后三百年，来瞻奎躔，犹知激昂。
有伟副车，承平之储，印以含光。
劫火洞昏，玉躞金题，犹识褾装。
於昭帝图，诏于后昆，不愆不忘。
惟天纵之能，惟心之亨，惟断之刚。
臣得其真，宝以昭之，冠于百王。
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我xian{1|1}政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”
谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹 集注：“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”
暗中寄托。 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“夫此辈皆忠诚许国之人，即日用之犹恨其晚，然必待徊翔二三年者，正以默寓三年无改之道也。” 明 沉榜 《宛署杂记·马政》：“莫若於点验之中，默寓激劝之意。” 清 章学诚 《文史通义·公言上》：“褒贬之意，默寓其中，乃立言之大者也。”
(1).谓一松一紧。弛，放松弓弦；张，拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》：“张而不弛， 文 武 弗能也；弛而不张， 文 武 弗为也。一张一弛， 文 武 之道也。”比喻事物的盛衰、强弱、兴废等。《韩非子·解老》：“故万物必有盛衰，万事必有弛张。” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“至於国有弛张，乡有併省，随时而载，用明审实。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“是故或于人为既往之陈迹，或于我为方乘之大患，要为缮吾羣所有事，则不可不并时而弛张之。”
(2).比喻处事的松紧、进退、宽严等。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。” 唐 元稹 《刘颇河中府河西县令》：“且言其伐 蔡 之役，常参谋於怀汝之师，部分弛张，允协军政，遂命试领 银州郡 事。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·子皮》：“赏罚弛张，必从其令。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”
(3).犹变更。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 韩王 名 信都 ，而輒去‘都’留‘信’，用使称其名姓，全与 淮阴 不别。 班氏 一準 太史 ，曾无弛张。静言思之，深所未了。”
(4).拉开或收拢。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“几案可以弛张，什器轻于携取，便于用矣，而不得谓之美术。”
岳珂名句，太宗皇帝处分手札御书赞名句。注释由系统生成，仅供参考
