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火德中天,客星一夕,草草聊同宿

出自宋代刘克庄《念奴娇(丙午郑少师生日)》:

禁中张宴,苦留公、未许归寻初服。
千载君臣鱼有水,不比严光文叔。
火德中天,客星一夕,草草聊同宿
重来凝碧,依然赓载相属。
过眼夸夺纷纷,浮云野马,几度棋翻局。
客话凤池三入事,洗耳湖光一曲。
伯始泉荒,稚珪圃冷,占断西风菊。
年年岁岁,金英常泛芳醁。

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注释参考

火德

(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。” 张守节 正义:“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也,故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“火德既微,运缠大过。” 李善 注:“火德,谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰:‘旗帜尚赤,协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》:“ 淳熙 中, 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ,置酒赋诗为乐,从臣皆和。 周益公 ( 必大 )诗云:‘一丁扶火德,三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥, 孝宗 生于 建炎 丁未, 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗:“ 汉 家火德终烧贼,池上蛟龙竟得云。”

(2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗:“火德资生人,庸可一日无?” 明 茅元仪 《火药赋》:“五材并用,火德最灵,秉荧惑之精气,酌朱雀之权衡。”

(3).指热力。 南朝 梁 沉约 《五引曲·徵引》:“滔滔夏日火德昌,八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗:“火德烧百卉,瑶草不及荣。”

(4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》:“岧岧镇山,火德之纪,真人方兴,百神仰止。”

中天

中天 (zhōngtiān) 天空;天顶 meridian passage 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》

客星

客星 (kèxīng) 我国古代对新星和彗星的称谓 guest star

一夕

(1).一夜。《左传·僖公三十三年》:“居则具一日之积,行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“思南 郢 之旧俗兮,肠一夕而九运。”

(2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》:“散冶户之财以啸召无赖,则乌合之众,数千人之仗,可以一夕具也。”

草草

草草 (cǎocǎo) 马虎;简陋从事;不细致或不全面;慌乱 hastily;carelessly;roughly 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 他草草收拾了一下,背着包就往东站赶

同宿

一处住宿,一同住宿。《晋书·孝友传·桑虞》:“﹝ 桑虞 ﹞尝行,寄宿逆旅,同宿客失脯,疑 虞 为盗。” 唐 白居易 《司马厅独宿》诗:“官曹冷似冰,谁肯来同宿?”《初刻拍案惊奇》卷十七:“那 任道元 其日与 梁鯤 同宿斋舍。” 清 李渔 《慎鸾交·拒托》:“到那一晚,若肯拉他同宿,他除嫖金之外,还要重重相酧。”

谓同一星位。《宋书·律历志中》:“日月五星,聚於星纪,发自星纪,并而行天,迟疾留逆,互相逮及。星与日会,同宿共度,则谓之合。”

刘克庄名句,念奴娇(丙午郑少师生日)名句。注释由系统生成,仅供参考

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