木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。
而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。
予每思之，则疑其有数存乎其间。
且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。
予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。
二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。
吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
(1).魁梧高大。《汉书·江充传》：“ 充 为人魁岸，容貌甚壮。”《南史·袁泌传》：“﹝ 袁泌 ﹞字 文洋 ，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“此时 朱重 居移气，养移体，容仪魁岸，非復幼时面目。”
(2).奇伟不凡。 唐 张彦远 《历代名画记·杨炎》：“余观 杨公 山水图，想见其为人魁岸洒落也。”《资治通鉴·唐僖宗光启元年》：“有望气者谓 绪 （ 王绪 ）曰：‘军中有王者气。’於是 绪 见将卒有勇略踰己及气质魁岸者，皆杀之。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·红雪》：“客京师人，风格魁岸而彬雅，不类武士。”
(1).傲慢；放肆无礼。《汉书·叙传上》：“《书》云‘乃用妇人之言’，何有踞肆於朝？”《后汉书·鲁恭传》：“夫戎狄者，四方之异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无别。” 李贤 注：“夷，平也。肆，放也。言平坐踞傲，肆放无礼也。”
(2).山势雄伟恣肆貌。 宋 苏洵 《木假山记》：“予见中峯魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峯。” 宋 吴儆 《浮丘山赋》：“严厉而劲正，踞肆而盘礴。”
(1).端庄稳重。 宋 欧阳修 《跋＜李西台书＞》：“ 李公 为人端重清方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“诸姊妹皆呼之贵人以嘲笑之；而 四娘 端重寡言，若罔闻之。” 曹禺 《日出》第二幕：“一个十分瘦弱的女人，举止端重，衣服不甚华丽。”
(2).端正凝重。 清 周亮工 《书影》卷二：“ 弇州 旧藏《汉书》，得之 吴中 陆太宰 家， 宋 板 宋 楮，字画端重，是 赵文敏 故物。”
(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“sha{1-1}人以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”
苏洵名句，木假山记名句。注释由系统生成，仅供参考
