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到底根元是何物,分明只是水中金

出自唐代吕岩《赠乔二郎》:

与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。
醉中往往爱藏真,亦不为他名与利。
劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。
金晶飞到上宫里,上宫下宫通光明。
当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。
水火都来两半间,卦候翻成地天泰。
一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金
乔公乔公急下手,莫逐乌飞兼兔走。
何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。

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注释参考

到底

到底 (dàodǐ) 用于疑问句,表示进一步追究;究竟 on earth 你到底去不去?! 表示经过较长过程最后出现某种结果 at last 经过一番曲折,事情到底成功了 强调原因或特点;毕竟 after all [南方] 到底是南方,四月就插秧了 [小孩] 到底是小孩,这些道理他还不大懂 你到底为什么不走进那间屋子 一直到完毕、结束或完成 through;to the end 贯彻到底 表示感叹的语气 after all 到底还是女人心细

根元

根源;根本。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“其根元可考也,形理可求也。” 五代 齐己 《言诗》:“毕竟将何状,根元在正思。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》:“少不得花有根元玉有芽,待説时惹的风声大。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“谓宗教根元,在乎信仰,制度戒法,悉其荣华。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西;什么人。《管子·小问》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“帝问曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》:“ 卢志 於众坐问 陆士衡 :‘ 陆逊 陆抗 是君何物?’”

(2).什么,哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,问:‘牛屋下是何物人?’”《晋书·王衍传》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨儿!然误天下苍生者,未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公!云等道” 唐 李贤 注:“等道,犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》:“ 檜 大怒曰:‘我杀 赵逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶!’”

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)状 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 简单明了地 plainly 这分明不对 清楚地划开界限 clearly demarcated

只是

只是 (zhǐshì) 仅仅是 merely;simply;only 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 但是 but then;however 他的作业全做对了,只是字写得不够端正

中金

白银。《汉书·食货志下》:“金有三等,黄金为上,白金为中,赤金为下。” 颜师古 注引 孟康 曰:“白金,银也。”后称银为中金。 宋 王禹偁 《谢宣赐表》:“颁厥篚之綵繒,锡中金之器皿。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷一:“父以贫为辞,长老者赠以中金百两。”

吕岩名句,赠乔二郎名句。注释由系统生成,仅供参考

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