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古人风帽古人心,独处胡床拥鼻吟

出自宋代徐泳《寿广东陶漕》:

古人风帽古人心,独处胡床拥鼻吟
曾道先生清似水,东篱无惜种黄金。

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注释参考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

风帽

(1).古代一种御寒挡风的帽子。今亦指连在大衣上挡风的帽子。 唐 罗虬 《比红儿诗》之二二:“若使 红儿 风帽戴,直使 瑶池 会上看。” 宋 范成大 《正月十四日雨小集夜归》诗:“灯市凄凉灯火稀,雨巾风帽笑归迟。” 冰心 《分》:“他两臂直伸着,头面埋在青棉的大风帽之内,臃肿得像一只风筝!”

(2).通风设备之一。装于屋面、车顶等通风口或排风管上。

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience

独处

独处 (dúchǔ) 独居 live alone 我…爱群居,也爱独处。——朱自清《荷塘月色》

胡床

亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马,公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》:“公将过河,前队适渡, 超 等奄至,公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》:“ 渊 在岸上,据胡床指麾左右,皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗:“几回霑叶露,乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》:“今之交牀,本自虏来,始名胡牀, 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡,器物涉胡言者,咸令改之,乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》:“胡牀施转关以交足,穿便絛以容坐,转缩须臾,重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗:“携得胡牀临水坐,柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》:“先生杖履留春,老子胡牀玩月。”

拥鼻吟

《晋书·谢安传》:“ 安 本能为 洛 下书生咏,有鼻疾,故其音浊,名流爱其咏而弗能及,或手掩鼻以效之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。 唐 唐彦谦 《春阴》诗:“天涯已有销魂别,楼上寧无拥鼻吟。” 宋 林逋 《春夕闲咏》:“屐齿徧庭深,若为拥鼻吟。” 清 金农 《新编拙诗四卷杂题》诗之二:“鐘声断处攒眉想,日影趖时拥鼻吟。”亦省作“ 拥鼻 ”。 宋 欧阳修 《和应之登广爱寺阁寄圣俞》:“旧社更谁能拥鼻,新秋有客独登高。”

徐泳名句,寿广东陶漕名句。注释由系统生成,仅供参考

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