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以是求世人,未免许以溉

出自宋代王令《赠刘成文》:

予生日语谢早先,日语晚世相逅日语邂。
礼俗不可徵,百孔千疮坏。
平时以是念,食美不知囋。
谁为医国者,已亟不图瘥。
引脰望古人,去我远以太。
斓斑纸上语,十才一二在。
思人乐其言,把读不知懈。
爱其善调理,未讫已期再。
探窥古人心,愤懑世俗败。
常思得英奇,肝肺相诱劢。
以是求世人,未免许以溉
不特学忧孤,直恐日语失介。
呜呼圣贤人,既以舍我迈。
如何有常者,亦不可得拜。
虽然众嘲扬,未忍径伍哙。
刘生江东儒,心臆宽不隘。
遇我数日语,收若俯拾芥。
久从固所望,骤得尤所快。
立海观鲸鲲,乘霄饮沆瀣。
和风吹滞酲,利爪搔痒疥。
我质遂媿陋,香禾映秕粺。
我言遂愧疏,长江掩涔派。
辱索宜有献,百择无一爱。
作诗期笑咍,幸无怒目睚。

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注释参考

以是

(1).因此。《庄子·养生主》:“天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》:“又尝败 韩全义 、 于頔 ,以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“又务综覈名实,搜剔隐姦,推轂善良,摧抑浮竞,以是大不便于小人。”

(2).犹言用这,拿这。《礼记·礼运》:“《坤乾》之义,《夏时》之等,吾以是观之:夫礼之初,始诸饮食……及其死也,升屋而号。”按,《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。

世人

世人 (shìrén) 世上的人;普通人 common people 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

未免

未免 (wèimiǎn) 实在是,不能不说是 rather;be a bit too;really 你的发言未免长了些 不免 would naturally 初次见面,未免有些拘束

王令名句,赠刘成文名句。注释由系统生成,仅供参考

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