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妙道非本说,殊途成异名。

出自唐朝崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

妙道非本说,殊途成异名。圣人得其要,俱以化群生。
凤吹从上苑,龙宫连外城。花鬘列后殿,云车驻前庭。
松竹含新秋,轩窗有馀清。缅怀崆峒事,须继箫管声。
离相境都寂,忘言理更精。域中信称大,天下乃为轻。
屈己由济物,尧心岂所荣。

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注释参考

妙道

至道;精妙的道理。《庄子·齐物论》:“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。” 汉 枚乘 《七发》:“今太子之病可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道説而去也。” 宋 陆游 《感怀》诗:“妙道本自得,至言初不烦。”

殊途

见“ 殊涂 ”。

异名

(1).名称不同。《老子》:“此两者同出而异名。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》:“别而言之,则鬚眉异名;合而説之,则体之一毛也。” 唐 韩愈 《初南食贻元十八协律》诗:“蛤即是虾蟇,同实浪异名。”

(2).别称,别名。 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“ 浊水 即 白水 之异名也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》:“相思子即红豆之异名也。”

(3).指人的外号。《水浒传》第三七回:“因此人起他一箇异名,唤做 浪裡白跳 张顺 。”

崔元翰名句,奉和圣制中元日题奉敬寺名句。注释由系统生成,仅供参考

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