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见成斋饭非长计,创立业林是大乘

出自宋代王洋《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》:

白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。
酒减三分留待客,草高一丈远招僧。
见成斋饭非长计,创立业林是大乘
好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。

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注释参考

见成

现成。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“兼化乡邑道俗数千,敬造一切德轮,见成三百餘部。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“﹝ 秦重 ﹞到典铺里买了一件见成半新半旧的紬衣,穿在身上。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》:“因相公见成之兵,遣使运粮戍边,反掌间事耳。”

斋饭

斋饭 (zhāifàn) 施舍给僧尼的饭食 food given to monks by begging

长计

(1).求取长远利益的谋略。《战国策·楚策一》:“ 楚国 僻陋,託东海之上。寡人年幼,不习国家之长计。”《史记·苏秦列传》:“立国日浅,未尝得闻社稷之长计也。”《魏书·袁翻传》:“一二年后,足食足兵,斯固安边保塞之长计也。” 清 唐甄 《潜书·主进》:“古之大臣,於政事无所不达,於社稷之长计无所不周。”

(2).良谋。《三国志·蜀志·先主传》“ 先主 从之, 权 果輟计” 裴松之 注引《献帝春秋》:“今同盟无故自相攻伐,借枢於 操 ,使敌乘其隙,非长计也。”

创立

创立 (chuànglì) 首先建立;开始建立 found;originate 创立新学派

大乘

梵文Mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在 印度 经历了中观学派、瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传 中国 以后,又有所发展。“大乘”强调利他,普度一切众生,提倡以“六度”为主的“菩萨行”,如发大心者所乘的大车,故名“大乘”。《法华经·譬喻品》:“初説三乘引导众生,然后但以大乘而度脱之。” 唐 张祜 《题画僧》诗之二:“终年不语看如意,似证禪心入大乘。” 苏曼殊 《遁迹记》:“大乘,正理也。宜改先执,务从圣旨。”

王洋名句,伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行名句。注释由系统生成,仅供参考

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